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光明觀察:許霆案,全民法官時(shí)代的來(lái)臨?

2008年03月18日 16:55 來(lái)源:光明網(wǎng)-光明觀察 發(fā)表評(píng)論

  一個(gè)名叫許霆的毛頭小伙,在ATM機(jī)上取款時(shí)幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)“天上掉餡餅”,取1000元只扣1元,于是連續(xù)取款17.5萬(wàn)元。廣州市中級(jí)法院一審以許霆犯盜竊罪,判處其無(wú)期徒刑,許霆還真不算走運(yùn)。不過(guò),案件宣判后在網(wǎng)絡(luò)上的討論鋪天蓋地,又讓許霆很幸運(yùn),因?yàn)槎鄶?shù)的意見(jiàn)都認(rèn)定量刑重了。以至許霆本人在開(kāi)庭時(shí)竟發(fā)表“感謝新聞媒體的關(guān)注”這樣的感謝辭,盡管這樣的發(fā)言立即被法官制止了。

  享受到這樣幸運(yùn)待遇的案件當(dāng)事人,許霆并不是第一個(gè),也不會(huì)是最后一個(gè)。此前,南京彭宇案、湖南的黃靜案也都是一樣的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

  當(dāng)進(jìn)入訴訟程序的案件越來(lái)越多地成為輿論炒作的熱點(diǎn),說(shuō)明了公眾對(duì)法治進(jìn)程的關(guān)注,體現(xiàn)了法治的進(jìn)步。然而,真正的法治時(shí)代并不是全民法官時(shí)代。

  每個(gè)人都有是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),都有自己的正義觀,但并不是每個(gè)人都是法官。就像象大家都掌握一些醫(yī)療常識(shí),但并不能代替醫(yī)生給人看病一樣。法律職業(yè)需要經(jīng)過(guò)專門(mén)職業(yè)訓(xùn)練的法官,只有這樣才能掌握法律條文背后的法律精神。

  在法律史上有這樣一則經(jīng)典的案例:1612年11月10日,英國(guó)國(guó)王詹姆士一世表示要親自當(dāng)一回法官,理由是“法律以理性為本,朕和其他人與法官一樣有理性。”大法官愛(ài)德華·柯克(EdwardCoke)則予以反對(duì):“的確,上帝賦予了陛下豐富的知識(shí)和非凡的天資,但陛下對(duì)英格蘭的法律并不精通。涉及陛下臣民生命和財(cái)產(chǎn)的訴訟并不是依自然理性(natural reason)來(lái)決斷,而是依人為理性(the artificial reason)和法律的判斷來(lái)決斷的。法律是一門(mén)藝術(shù),一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得對(duì)它的認(rèn)知。所以,陛下并不適合進(jìn)行司法審判!眹(guó)王聽(tīng)后大怒,指責(zé)大法官柯克公然挑戰(zhàn)國(guó)王的權(quán)威,將構(gòu)成叛國(guó)罪。面對(duì)國(guó)王的威脅,柯克的回答十分堅(jiān)定:“國(guó)王在萬(wàn)人之上,但是卻在上帝和法律之下。”直到今天看來(lái),英國(guó)大法官柯克的話依然閃耀著法治的光輝。

  多數(shù)人意見(jiàn)經(jīng)常是正確的,但不總是正確的。在著名的蘇格拉底審判案中,讓蘇格拉底喝下毒酒的恰恰是501名由雅典普通公民組成的法官,他們最后以280:221的表決結(jié)果決定判處蘇格拉底死刑。這場(chǎng)曠世的審判可以說(shuō)是民主的,但它是公正的么?

  輿論與司法的共同目標(biāo)都要追求社會(huì)正義,但它們是兩套不同的系統(tǒng),遵循不同的規(guī)律。輿論更關(guān)注客觀真實(shí),司法更關(guān)注法律真實(shí)。司法講程序,輿論講時(shí)效。司法重在理性分析,輿論重有感而發(fā)。司法是基于對(duì)案件材料的全面把握上進(jìn)行的,而輿論通常來(lái)自對(duì)媒體報(bào)道的理解。輿論追求轟動(dòng)效應(yīng),司法追求定分止?fàn)。因此,司法與輿論監(jiān)督之間必須保留適當(dāng)?shù)木嚯x。美國(guó)法院在審理辛普森案件長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月的庭審時(shí)間里,就要求陪審員不能看電視、報(bào)紙、上網(wǎng),就是為了避免陪審員受到外來(lái)的影響。

  訴訟是一揚(yáng)競(jìng)技,在民事訴訟中,競(jìng)技的雙方是當(dāng)事人;在刑事訴訟中,競(jìng)技的雙方則是被告人與公訴人。競(jìng)技的一個(gè)基本原則是“武器平等”,控辯就是法庭給予他們的武器。但輿論的介入,往往是給了雙方不平等的武器。對(duì)于得不到輿論關(guān)注的人,或者雖然得到輿論關(guān)注卻在輿論上聲音微弱的人,或者在輿論上有聲音卻得不到同情的人,能說(shuō)是一種公平?

  輿論對(duì)司法的影響力日漸凸現(xiàn),所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,在法院未作審判前,當(dāng)事人一方或雙方利用輿論給法院施加壓力,以達(dá)到勝訴的目的。而如果個(gè)別媒體的報(bào)道帶有一定的傾向觀點(diǎn),則會(huì)誤導(dǎo)輿論。輿論可以關(guān)注司法,但一定不能干預(yù)司法,更不能代替司法搞輿論審判。而且關(guān)注司法,一定要在尊重司法的前提下,讓“上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒”。就象最高法院刑一庭庭長(zhǎng)黃爾梅說(shuō)的:“對(duì)于許霆案,100個(gè)人有50個(gè)觀點(diǎn),50個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明大家看法非常不一致。爭(zhēng)論最終要有一個(gè)結(jié)果,最終都是由法院來(lái)決定這個(gè)案子,大家還是應(yīng)該尊重法院的判決!保ɡ罡唤穑

編輯:朱鵬英】
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