近日，國(guó)家文化部的慰問(wèn)調(diào)研團(tuán)到四川災(zāi)區(qū)進(jìn)行了慰問(wèn)與考察，使人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�設(shè)施、文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)的受災(zāi)情況有了一定的認(rèn)識(shí)。據(jù)了解，北川、汶川、青川、茂縣等地的文化設(shè)施在地震中全部被夷為平地，而重災(zāi)區(qū)大多數(shù)是文化資源富集的民族地區(qū)。

　　令人痛心的是，世界文化遺產(chǎn)都江堰、青城山受損嚴(yán)重，二王廟在地震中毀于一旦，伏龍觀屋脊坍塌、千年“魚嘴”震裂，上清宮、天師洞結(jié)構(gòu)受損。已列入《世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》的藏羌碉樓多處垮塌，桃坪、蘿卜寨等羌寨多處損毀。68處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和142處省級(jí)文物保護(hù)單位受到嚴(yán)重破壞，三星堆、自貢恐龍博物館、德陽(yáng)文廟、武侯祠、杜甫草堂、王建墓、石塔寺石塔、三蘇祠等重點(diǎn)文物保護(hù)單位墻體開(kāi)裂、房柱錯(cuò)位、彩繪脫落和垮塌現(xiàn)象普遍。許多博物館、文管所的館藏文物受損嚴(yán)重，共計(jì)損毀文物1839件，其中珍貴文物151件。全省20個(gè)博物館、文管所損毀垮塌。

　　災(zāi)區(qū)重建不僅需要重建物質(zhì)的生活形態(tài)，更要重視多民族聚居地的精神文化生態(tài)的重建。未來(lái)三年是災(zāi)區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村重建的三年，也是文化生態(tài)重建的三年，文化生態(tài)的重建要遵循的是文化的規(guī)律。災(zāi)區(qū)有藏、羌、回等民族聚居，他們都有自己的民風(fēng)民俗，在為這些少數(shù)民族同胞重建家園之時(shí)，要盡可能恢復(fù)他們的生活形態(tài)。如果千篇一律地建設(shè)水泥板房，則會(huì)使這部分民眾永久性地失去自己的文化家園。

　　5月24日，溫家寶在汶川縣映秀鎮(zhèn)說(shuō)，作為全國(guó)唯一的羌族自治縣，即使縣城遷建，也要注意保護(hù)好羌族文化遺產(chǎn)。這個(gè)被譽(yù)為川北群山之巔“云朵中的民族”，有自己的自然神崇拜，有自己的民間史詩(shī)、苦歌、情歌、酒歌以及特殊的祭祀儀式，還有精美絕倫的刺繡、挑花等手工藝品，特別是他們獨(dú)特的碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利筑堰等馳名中外，樂(lè)器、羌笛、著名的羌舞“跳沙朗”(羌族鍋莊舞)、“跳盔甲”(又名“鎧甲舞”)等，都與他們淳樸的古文化遺風(fēng)相維系，是他們傳統(tǒng)文化生態(tài)中的重要象征符號(hào)。這些屬于他們生活中不可分割的一部分，與他們所居住的秀美山川有機(jī)相融。

　　在重建文化家園之時(shí)，對(duì)非物質(zhì)文化形態(tài)，要考慮到提供場(chǎng)地與空間，而對(duì)物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，譬如碉樓堡樓，則要在保持其特色的同時(shí)，對(duì)其內(nèi)在建筑結(jié)構(gòu)予以科學(xué)的處理，使其增加抗震性�？茖W(xué)與人文相結(jié)合，才能真正建立起理想的精神家園。如果我們?cè)谥亟ㄉ贁?shù)民族文化家園的時(shí)候，充分保護(hù)了其文化風(fēng)貌，并使他們的少年兒童接受到其民族文化遺產(chǎn)熏陶，這將是他們安身立命的巨大資源。

　　一些沒(méi)有條件重建的文化遺存，建議不要急于去搶修搶建，否則可能會(huì)出現(xiàn)第二次人為破壞，一要技術(shù)與資金到位，二要能夠確保修舊如舊，不出現(xiàn)偏差。有些被地震破壞的文化遺存可以原貌保持震后現(xiàn)狀，因?yàn)閺U墟景觀也能使人們獲得心靈震撼，如果所有文物遺存都很快得以修復(fù)，另一種遺憾就會(huì)出現(xiàn)：這場(chǎng)史無(wú)前例的災(zāi)劫對(duì)人文景觀造成的損毀狀況真相在哪里？我們?cè)诒Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)之時(shí)，要保留一些廢墟文化遺產(chǎn)。

　　災(zāi)區(qū)文化重建信息化建設(shè)尤為重要，物質(zhì)的文化財(cái)產(chǎn)可能會(huì)被震毀，但數(shù)字化的文化財(cái)產(chǎn)卻會(huì)超越時(shí)間環(huán)境，獲得傳播與弘揚(yáng)。這次四川大地震也給文化工作提了醒，各地在建設(shè)文化硬件之時(shí)，要將文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)放在重要位置之上。