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汶川地震重創(chuàng)羌族:4000年禹羌文化出現(xiàn)傳承危機

2008年06月18日 09:56 來源:新京報 發(fā)表評論


 

    6月14日,“四川地震災(zāi)區(qū)羌族文化展”在北京民族文化宮開幕。極具史料價值的各類圖片與實物展讓觀眾領(lǐng)略了羌民族古老文化的雄厚底蘊。羌族主要分布在四川阿壩藏族羌族的汶川縣、茂縣、理縣以及綿陽市的北川羌族自治縣。羌族聚居區(qū)都是四川汶川大地震的重災(zāi)區(qū),地震不僅造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失,也對災(zāi)區(qū)內(nèi)羌民族千百年來形成的古老文化造成巨大破壞。北京民族文化宮為保護及搶救羌族文化遺產(chǎn)特舉辦展覽并向社會各界發(fā)出倡議共同進行搶救和保護。 中新社發(fā) 玉龍 攝


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  - 核心提示

  汶川地震,重創(chuàng)羌族。

  20多萬人口的羌族,僅在北川就有約2萬人遇難。同時碉樓、古墓葬群、土陶、瓷器等難以計數(shù)的羌族文化遺產(chǎn)遭到毀損。

  更為嚴(yán)重的是,羌寨被埋,走出深山的羌人面臨傳統(tǒng)漢化問題;并且能口授羌文化的6位老釋比遇難2人,使得依賴口口相傳的羌文化出現(xiàn)傳承危機。

  目前,文化部成立工作組部署搶救工作。學(xué)者馮驥才也入川調(diào)查。保護羌文化的運動正漸次展開。

  在羌族文化中,饑荒,疾疫,天災(zāi),所有意外災(zāi)難的幕后黑手都是毒藥貓。

  毒藥貓是一種會變化并且害人的人,他們的小口袋里,裝有各種動物的毛。平日里,毒藥貓和常人無異。當(dāng)夜晚毒藥貓要害人時,就把手伸進口袋,摸到什么動物的毛,在地上打個滾就變成這種動物,然后把走夜路的人嚇到懸崖下去。

  毒藥貓們是有組織的。每到群聚開會時,他們會騎上灶臺旁的柜子,飛到秘密據(jù)點,商量下一個謀害對象。

  這是羌寨里最為常見的民間傳說。據(jù)說早年,幾乎每個村都有被毒藥貓害死的人。

  釋比是和毒藥貓做斗爭的人,他們身披法衣,口誦口口相傳的釋比經(jīng)為山寨祈求平安。他們是羌族中最有權(quán)威的文化人,肩負著傳承和保存本民族宗教經(jīng)文乃至本族文化的重任。

  羌文化研究專家孫宏開教授從國家民委獲悉,有兩位老釋比在地震中喪生。而在整個羌族中,能夠主持祭山會的釋比只有6個人。

  5月30日,北京召開四川羌族文化搶救與保護座談會上,一北川官員說,20多萬人口的羌族,僅在北川就有約2萬人遇難。而且使其口口相傳數(shù)千年的文化遭受前所未有的危機。

  綿陽市文物局局長王錫鑒曾對媒體說,如果再不采取緊急搶救措施,中國羌族文化有可能成為絕響,這種口口相傳的文化可能從中國消失。

  三羌人聚居地受重創(chuàng)

  羌族的主要聚居地汶川、北川、茂縣皆在地震中遭遇毀滅性打擊

  現(xiàn)代羌族,主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣以及北川羌族自治縣。其余散居阿壩州松潘、黑水等地。

  其中,北川已成死城、汶川是震中所在,茂縣、亦遭重創(chuàng),理縣受災(zāi)較輕。

  汶川縣城是羌族的文教中心,傳授羌語的威州民族師范學(xué)校和阿壩師范?茖W(xué)校都在此。因此,汶川縣城所在威州鎮(zhèn)被海內(nèi)外羌族學(xué)者視為羌族歷史、文化的重要本土研究和推廣中心。

  地震導(dǎo)致的次生災(zāi)害已嚴(yán)重威脅到汶川城的“生命”。該縣縣長廖敏說,“汶川已經(jīng)是活著的死城了!

  住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部抗震救災(zāi)規(guī)劃專家組駐阿壩州組長、清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長尹稚的報告指出,“汶川縣城已不具備適宜人居的環(huán)境”。

  目前,阿壩州已向四川省遞交報告,考慮將縣城整體搬遷。

  由汶川縣城沿岷江北去,徒步約小半天便可抵達茂縣。茂縣是目前羌族人口比例最高的縣,也被認為是最典型的羌族地區(qū)。

  比起威州鎮(zhèn),這里更具有少數(shù)民族色彩。6月2日記者在震后的茂縣街道上仍然可以見到身著民族服飾的羌族婦女。

  地震中,茂縣的黑虎寨,松平溝等傳統(tǒng)羌族山寨遭受重創(chuàng)。

  由茂縣越土地嶺梁子,經(jīng)土門往東下河谷,即進入北川縣。北川縣是中國目前唯一一個羌族自治縣。地震后一個星期,北川便成死城。

  地震中,北川羌族民俗博物館整棟大樓被埋沒在一個山體里面,記錄羌族文化歷史發(fā)展演變的大部分歷史遺跡和珍貴文物遭到損毀。

  幸運的是,地震前夕,北川的120多件文物去年經(jīng)過認定級別后,送往綿陽市博物館館藏,這才幸免于難。

  但有些東西無法挽回。

  羌笛何須怨楊柳。北川羌族民俗博物館館長高澤友告訴記者,北川縣會吹奏羌笛的人僅有幾十人,有相當(dāng)一部分在地震中遇難。其中包括一名研究羌笛樂曲的專家。

  孫宏開教授告訴記者,2006年,全國唯一一個由政府主導(dǎo)的“羌族文化研究中心”在北川縣掛牌成立。而汶川大地震徹底勾銷了該研究中心已有的研究計劃和研究成果。羌文化研究專家謝興鵬也在本次地震中遇難。

  最傳統(tǒng)羌寨小學(xué)被埋

  羌族文化保存最完整的村落之一阿爾村的耕田被毀,另小寨子溝、黑虎羌寨、蘿卜羌寨等損毀嚴(yán)重

  6月2日上午,86名山里少年離開他們的故土,前往深圳。他們是目前國內(nèi)惟一一個羌語少年合唱團。他們的家,原本在汶川縣龍溪鄉(xiāng)阿爾村,位于龍溪鄉(xiāng)一座大山的半山腰上。

  羌族村寨大多位于半山腰上。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮評定羌族的叛亂后,許諾羌族頭領(lǐng)“高官你盡管做”,但因為方言,頭領(lǐng)聽成“高山你盡管住”,于是,帶著族人遷徙到川北的群山之上。

  阿爾村是目前羌族文化保存最完整的羌族之一。全村800多人,均能用傳統(tǒng)羌語交流,村里也保存有完整的羌族傳統(tǒng)宗教。

  阿爾村的村委會主任朱金龍說,地震導(dǎo)致的泥石流、滑坡等次生災(zāi)害,已經(jīng)嚴(yán)重威脅到全村的安全!安⑶,以前的耕地已經(jīng)全部毀壞,村里小學(xué)也被山石覆蓋,必須整體搬遷!敝旖瘕堈f,這是村里孩子整體搬到深圳讀書的原因。等村民被安置到安全地方,孩子們再遷回來。

  阿壩州宣傳部副部長陳順清向記者介紹了阿壩州汶川、茂縣的高山上的羌寨受滑坡泥石流威脅的情況,他說,“羌族生存的基礎(chǔ)被動搖了。”

  陳順清所說的“羌族生存的基礎(chǔ)”是指耕地、飲水等物質(zhì)條件。

  記者獲得的官方資料顯示:汶川縣原有耕地106500畝,地震導(dǎo)致滅失土地42000畝,嚴(yán)重損毀48000畝,僅存1萬多畝耕地。如果將居民就地安置,其生存基礎(chǔ)已經(jīng)喪失,吃飯和飲水都將面臨嚴(yán)重困難。

  不僅汶川的羌寨面臨此種情況,理縣的桃坪羌寨、茂縣的黑虎羌寨、汶川的蘿卜羌寨、北川的小寨子溝等羌寨遭受毀滅性破壞,其他羌族民居也大多數(shù)倒塌,幾乎毀損殆盡。

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編輯:朱鵬英】
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