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    80后三十難立 50后直言評(píng)價(jià)其為“崩潰的一代”
2010年01月04日 08:38 來(lái)源:四川新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  各年齡階段人士一致認(rèn)為80后三十難立,其中甚至包括80后自己

  一位50后說:“80后豈止是‘垮掉的一代’,簡(jiǎn)直就是‘崩潰的一代’。不能把希望寄托在這一代人身上……”

  一位60后說:“80后還比較‘飄’,三十難立,因?yàn)樗麄兇蠖嗍歉改傅摹罢浦袑殹,沒有經(jīng)過社會(huì)的磨煉……”

  一位90后說:“80后的哥哥姐姐三十難立,除了少數(shù)人憑自己的能力有很好的事業(yè),大部分人都依賴父母,依然在“啃老”……”

  從今年1月1日起,80后這個(gè)群體,漸漸邁入而立之年,本報(bào)推出的《80后三十而立》特別報(bào)道,在網(wǎng)上引發(fā)熱議,“80后給你什么印象?”“三十而立,應(yīng)該‘立’什么?”“80后三十能立還是三十難立?”。昨日,本報(bào)采訪了各個(gè)年齡階段的人士,請(qǐng)他們暢談80后現(xiàn)象。

  代表人物:王躍 出生:1958年

  身份:成都作家,作品有《南方浮華》《拉薩故事》《成渝口水戰(zhàn)》《成都批判》等。

  50后說:

  80后大多是獨(dú)生子女,從小受到溺愛,基本上沒經(jīng)歷過苦難,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?這些沒受到苦難的80后,是很難立起來(lái)的。

  未經(jīng)歷過苦難

  在作家王躍看來(lái),80后受各種思潮的影響,有自己的獨(dú)特見解,但屬于“天一下,地一下”,觀念比較亂,沒有統(tǒng)一明晰的世界觀,不像60后、70后,有統(tǒng)一的目標(biāo)。

  80后對(duì)待婚姻比較隨意,“隨時(shí)結(jié)婚隨時(shí)離婚”,覺得無(wú)所謂,寧可分手,也不愿茍且生活在一起。不像上一輩人把婚姻看得很神圣,哪怕不幸福,為了孩子、為了面子等,寧可茍且生活在一起。

  王躍認(rèn)為,三十而立,首先要有成熟的世界觀,不要東一下西一下,否則永遠(yuǎn)立不起來(lái);其次,經(jīng)濟(jì)要獨(dú)立,不能再“啃老”了;再次,要有事業(yè),30歲應(yīng)該確定自己終身奮斗的目標(biāo)了。

  “80后恐怕三十難立了。”王躍說,80后大多是獨(dú)生子女,從小受到溺愛,基本上沒經(jīng)歷過苦難,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?這些沒受到苦難的80后,是很難立起來(lái)的。80后介于老一輩和新一輩之間,這個(gè)世界變化發(fā)展太快,80后前的老一輩,已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的變化,80后也已很難適應(yīng),只能寄希望于90后和 00后。“80后豈止是‘垮掉的一代’,完全是‘崩潰的一代’!蓖踯S稱,我們的希望不能寄托在80后身上。雖然80后也出了姚明、劉翔、朗朗等優(yōu)秀代表,但這都是個(gè)案,不能代表80后這個(gè)群體。雖然在北京奧運(yùn)會(huì)以及汶川大地震中,80后被稱為有希望的“鳥巢一代”,但這都是人類的特質(zhì),不是80后的特質(zhì)。

  “再過10年,20年,看80后能不能成熟,能否承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。”王躍表示,如果還不能成熟,歷史機(jī)會(huì)就不會(huì)交給80后們,因?yàn)?0后、00后已經(jīng)成熟。

  代表人物:張德高 出生:1968年

  身份:巴蜀笑星,2006年央視春晚憑方言小品《火巴耳朵》走紅,人稱“火巴耳朵”的代言人。

  60后說:

  80后感覺耍朋友、分手都很自然,跟著感覺走,比較沖動(dòng)欠考慮,感覺80后還比較“飄”、比較“搖”。

  比較“飄” 比較“搖”

  在巴蜀笑星張德高看來(lái),80后很有時(shí)代感,穿著講究,用錢瀟灑,生活節(jié)奏快,很新潮,喜歡外國(guó)的舶來(lái)品,喜歡上網(wǎng)。跟60后思想守舊相比,80后感覺耍朋友、分手都很自然,“跟著感覺走,比較沖動(dòng),欠考慮!80后買房子的,大多是“啃老”啃來(lái)的,這部分人缺少奮斗,坐享其成。“每個(gè)時(shí)代的人都有自己的壓力。”

  張德高認(rèn)為,三十而立,最重要的是把書讀好,要有真才實(shí)學(xué),從能力和思想上做好準(zhǔn)備。三十歲了,父母慢慢老了,就應(yīng)該為家撐起一片天空。

  “感覺到80后還比較‘飄’、比較‘搖’!睆埖赂弑硎,80后三十難立,因?yàn)樗麄兇蠖嗍歉改傅摹罢浦袑殹保瑳]有經(jīng)過社會(huì)的磨煉。

  代表人物:老黑 出生:1976年

  身份:成都義工網(wǎng)創(chuàng)始人

  70后說:

  80后不顧別人的感受,在婚戀上不愿意付出太多責(zé)任,表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)卻顯得浮躁,大多數(shù)在襁褓中長(zhǎng)大,抗風(fēng)險(xiǎn)能力相對(duì)弱一些。

  缺乏責(zé)任心容易退縮

  老黑最初對(duì)80后的印象是,熱衷于網(wǎng)絡(luò),遇到問題不喜歡請(qǐng)教他人或者查字典詞典,而是搜索baidu,導(dǎo)致他們對(duì)知識(shí)的吸收過于表面,知識(shí)的深度不夠,做事浮于表面。思想天馬行空,幻想居多,落實(shí)到行動(dòng)中少。80后由于是第一代獨(dú)生子女,一切以“自我為中心”,不顧別人的感受,在婚戀上不愿意付出太多責(zé)任。80后會(huì)表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng),但顯得浮躁。80后群體在1985年前后有比較明顯的特征,1985年前的人比較在意相對(duì)穩(wěn)定的工作、相對(duì)穩(wěn)定的感情。而85 后在工作和婚戀上,都不在意穩(wěn)定性。

  汶川大地震后,老黑對(duì)80后的印象變了些,80后有社會(huì)責(zé)任感了,積極參與志愿者服務(wù),但和70后相比,80后責(zé)任心不強(qiáng),僅僅憑三分鐘熱情,受了一些挫折后就容易退縮,沒有把志愿者看成一種社會(huì)責(zé)任。

  老黑認(rèn)為,三十而立,首先是思想方面要立起來(lái),比如做事冷靜,不盲目沖動(dòng),三思而后行,世界觀相對(duì)成熟。其次在物質(zhì)方面要“立”起來(lái),要有穩(wěn)定的工作,靠自己的雙手購(gòu)房購(gòu)車,不能過多地依賴父母。應(yīng)該像70后以及他們上輩一樣,懂得去創(chuàng)造,自力更生,去堅(jiān)守內(nèi)心的行為準(zhǔn)則。

  “80后恐怕很難‘立’起來(lái)!崩虾谡J(rèn)為,80后一代大多數(shù)是在襁褓中長(zhǎng)大的,抗風(fēng)險(xiǎn)能力相對(duì)弱一些。

  代表人物:張悅?cè)?出生:1982年

  身份:中國(guó)最具影響力的青年作家之一,14歲開始發(fā)表作品,2007年加入中國(guó)作協(xié),2008年獲人民文學(xué)獎(jiǎng),代表作有長(zhǎng)篇小說《誓鳥》等。

  80后說:

  80后的成長(zhǎng)要更緩慢,是“媚”的一代。“媚”可以使80后日新月異,“媚”卻也使80后從沒有一塊自己耕耘和澆灌的土地。

  成長(zhǎng)更緩慢

  張悅?cè)槐硎,任何一代人都有他們的?fù)雜和多樣性,用幾個(gè)詞來(lái)概括是有些武斷和片面的。她在博文中寫到,80后一代,初懂事時(shí)看到的世界,滿目都是新鮮的東西,琳瑯滿目,應(yīng)接不暇。在日本漫畫和香港電視劇里度過了孤獨(dú)的童年,肯德基和麥當(dāng)勞是最好的犒賞。一時(shí)間,所有東西都是進(jìn)口的,它也許代表一種時(shí)髦,是一種發(fā)誓要與父輩陳舊落伍的生活劃清界限的決心。80后一代,是“媚”的一代!懊摹笨梢允80后日新月異,“媚”卻也使80后從沒有一塊自己耕耘和澆灌的土地。

  80后聽著歐美搖滾樂長(zhǎng)大,注重在閱讀、音樂以及電影等方面,吸收國(guó)外的新鮮事物,還從中得到一種垮掉的,孤獨(dú),頹廢并且厭倦的情緒。這種情緒沒有成為80后的精神力量,倒是成為不求上進(jìn)的借口!罢麄(gè)青春期,鑒賞力代替了創(chuàng)造力,制造出繁盛的幻覺!

  80 后還常常流露出盲從,忽然陷入狂熱而亢奮狀態(tài)的幼稚。當(dāng)80后通過抵制家樂福超市來(lái)表達(dá)對(duì)法國(guó)的不滿時(shí),“我的MSN聯(lián)系人名單,紛紛在名字前面加了一顆紅心和China”,而這種情緒,根本經(jīng)不起推敲,和之前對(duì)國(guó)外的盲目崇拜自相矛盾。一切只能證明,80后沒有自己的立場(chǎng),很容易被煽動(dòng)。

  張悅?cè)徽J(rèn)為,三十而立,對(duì)每一代人而言并無(wú)太大差別。三十歲時(shí),應(yīng)該已經(jīng)形成自己的世界觀,人生觀,有自己的視角來(lái)看世界,待人接物也有自己的方式。這些同樣也是“三十而立”對(duì)80后的意義。只是不同的是,80后的成長(zhǎng)要更緩慢,在這個(gè)年齡到來(lái)的時(shí)候,似乎離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),相差的距離要更遠(yuǎn)。

  代表人物:市民柯小姐 出生:1981年

  身份:媒體人士

  80后說:

  80后隨遇而安,有些懶惰自私,但不乏創(chuàng)意和激情,在情感上不懂得包容和妥協(xié),認(rèn)為“感覺很重要”。

  不懂包容和妥協(xié)

  “距離我的大學(xué),已經(jīng)十年的時(shí)間。成都商報(bào)《80后 三十而立》的報(bào)道,沒來(lái)由的讓我一陣心驚,我晃啊晃,居然那么快,就將逼近三十大關(guān)!弊蛉障挛纾忻窨滦〗阍谧约旱腝Q空間里敲下了這樣的一段文字:

  “如果說有房有車,算是生活‘而立’,那我可以勉強(qiáng)躋身其中?墒80后的我,心里的不安全感卻是與日俱增:我還沒有找到一個(gè)可以相守一生的愛人;父母的年紀(jì)漸長(zhǎng),我想有足夠的能力讓他們安度晚年;我的年紀(jì)漸長(zhǎng),事業(yè)的規(guī)劃前景卻越來(lái)越模糊……”

  作為80后,柯小姐覺得80后的人隨遇而安,有些懶惰、有些自私,但不乏創(chuàng)意和激情,該擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以擔(dān)當(dāng),在汶川大地震時(shí)就表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于情感生活,80后的人不懂得包容和妥協(xié),所以80后比較自我,在情感上認(rèn)為“感覺很重要”。

  柯小姐說,80后是夾縫中的一代,前有70后手握實(shí)權(quán),后有90后快速成長(zhǎng),壓力很大。雖然有車有房,但柯小姐還是認(rèn)為三十難立,對(duì)于她自己來(lái)說,至今沒有找到一個(gè)愿意廝守終身的男人;一旦結(jié)婚,就要承擔(dān)4個(gè)老人;父母年齡漸老,自己有沒有能力解決他們的晚年還是未知數(shù)。

  代表人物:楊巧巧(化名) 出生:1992年

  身份:成都理工大學(xué)傳播系大一學(xué)生

  90后說:

  80后除了少數(shù)人憑自己的能力,有很好的事業(yè),大部分人都依賴父母,依然在“啃老”。

  大部分人在啃老

  喜歡聽張學(xué)友、張惠妹的歌,是80后的大哥哥大姐姐給楊巧巧的直觀影響,楊巧巧說,80后是第一批獨(dú)生子女,脾氣大,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。而且喜歡“裝成熟”,本來(lái)就不成熟,但面向社會(huì),卻非要偽裝一下。

  “80后處于一個(gè)夾縫之中。”楊巧巧認(rèn)為,就業(yè)難、購(gòu)不起房,這些對(duì)于70后來(lái)說,不是問題,對(duì)于90后來(lái)說,也許會(huì)慢慢改革,將來(lái)會(huì)出現(xiàn)一些變化。但這些都被80后遇到了。

  80后的婚戀觀也比較有趣,高中時(shí)圖好玩耍朋友,大學(xué)生必須要耍朋友,不然沒有面子。畢業(yè)后結(jié)婚,覺得父母的意見可有可無(wú)。80后的剩男剩女比較多,在楊巧巧看來(lái),或者是要求太高了,或者是本身沒出息,嫁不出去,或者娶不到。

  楊巧巧認(rèn)為,三十而立更著重于工作方面,工作、事業(yè)一定要達(dá)到一定目標(biāo),倒不一定要成家!80后的哥哥姐姐三十難立”,楊巧巧說,她認(rèn)識(shí)的80后,除了少數(shù)人憑自己的能力,有很好的事業(yè),大部分人都依賴父母,依然在“啃老”。

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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