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胡慶學(xué):因古樂之名   編導(dǎo):宋哲   攝像:李碩行

  【解說】

  一縷清音,穿越570余年,秉唐宋遺韻,只憑師徒口傳心授。

  【同期】

  你沒有經(jīng)過口傳心授的學(xué)習(xí)過程,你體會不到這種音樂的靈魂。

  【解說】

  為傳承延續(xù)了二十幾代的古樂瑰寶,兩代師徒運(yùn)命糾葛,動人守望。

  【同期】

  小15年,他(本興師傅)在等徒弟回來,就是在等傳承人。

  【解說】

  藝路清苦多艱,他曾兩度離開,又念念難忘,終有回響。

  【同期】

  但是最后大家都選擇了回來,這是一個挺重要的選擇。

  【解說】

  2019年6月的這一天,正值中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),胡慶學(xué)和同伴們正在為即將舉辦的第九屆智化寺音樂文化節(jié)緊張彩排。

  【同期】

  挺好。聽著行嗎?行。齊嗎?齊。

  【解說】

  雖然對這部傳統(tǒng)套曲《金五山》早已爛熟于胸,但胡慶學(xué)絲毫不敢怠慢。京音樂曲調(diào)莊重典雅,有唐宋遺韻,融合了宗教音樂、宮廷音樂和民間音樂,歷經(jīng)570年,是中國現(xiàn)有古樂中惟一按代傳襲的樂種,被稱為“中國古代傳統(tǒng)音樂的活化石”。

  當(dāng)晚,處于京城鬧市的古剎被燈光點(diǎn)亮、古樂奏響。胡慶學(xué)管子領(lǐng)奏,其余人等笙笛相和,鼓鑼伴之。樂曲悠揚(yáng),回蕩在寺廟之中,與古松、鐘樓、藻井、轉(zhuǎn)輪藏一起暈染出蒼茫古韻。

  【解說】

  胡慶學(xué)1974年出生于河北省固安縣屈家營村,由于從小跟村里的老藝人學(xué)習(xí)古樂,所以懂得工尺(音扯,勿讀錯)譜。正是這一點(diǎn),讓智化寺的老藝僧們看中。1991年,17歲的胡慶學(xué)與其他五名小樂手入寺學(xué)習(xí),從此開啟了他與這門古老音樂長達(dá)28年的難解之緣。

  欲吹奏京音樂,需先識得工尺譜。作為中國特有的記譜方式,工尺譜在唐代就已存在。。

  然而,工尺譜只記錄了京音樂的骨干音,而血肉部分需由師徒口口相傳,這也是京音樂難學(xué)之處。京音樂現(xiàn)存137首曲譜,但如今只有39首可以被完整演奏。從一句一句學(xué)唱工尺譜到熟練吹奏三十九首樂曲,師徒們甘苦自知。

  【同期】

  一口氣他到這會斷句。好多會斷句,但是我們那時候他(師傅)會拿著錘子,上后邊等著你,知道你要斷了。

  【解說】

  雖然小樂手們并不是出家人,但師傅們以僧人的威儀來要求弟子,行走坐臥、一招一式,都有嚴(yán)格規(guī)定。

  【同期】

  師傅他很慈祥,但是又很嚴(yán)厲,說話吧有時候也會很不客氣的。比如說吃的饅頭烙餅,會扔掉一點(diǎn),師傅就不高興,你們這農(nóng)民的孩子不能糟蹋糧食,就是那個語言很刻薄的。你還農(nóng)民的孩子,那種諷刺那種,說得你肯定抬不起頭來。

  【解說】

  6個人居住在十平方米的集體宿舍中,每天五點(diǎn)起床,隨師傅到日壇公園練習(xí)吹奏,冬練三九、夏練三伏,就這樣堅持了五年。當(dāng)時經(jīng)費(fèi)并不充裕,小樂手們最初的月工資只有90元人民幣。

  【現(xiàn)場同期】日壇公園

  這個小亭子,就是27年以前,我?guī)煾堤焯鞄襾砭毠Φ牡胤健?/p>

  【解說】

  “深入其樂,吹出真音,只爭朝夕,延音不止”。二十六代藝僧曾有十六字贈言鼓勵他們精進(jìn)技藝。然而,對當(dāng)時十幾歲的小樂手來講,要領(lǐng)會其中的真意并不容易。五年后,由于過于清貧,胡慶學(xué)動了離開的念頭。

  【同期】

  不學(xué)了,這不好玩,這不能養(yǎng)家糊口,我還是干別的去了。到了1995年12月份我又回來一段,到了1996年4月份,好像就是我們大隊人馬就全回去了。我們這幾個全回去了。

  【解說】

  回到家鄉(xiāng)的胡慶學(xué)成為了一名貨運(yùn)司機(jī),直到2003年冬天,智化寺要為京音樂錄制唱片,于是,師傅張本興再次親赴河北找到了徒弟們。

  【同期】

  我一看他那眼神當(dāng)中覺得有期望,因為自己師徒合作很完美,會很完美的一個東西,如果錄出來,我說行唄,我們兩個人就答應(yīng)了。

  【現(xiàn)場同期】

  我們從1996年離開智化寺,然后從2003年冬天回來的時候,這張照片,八年以后。

  【解說】

  這張唱片由京音樂第二十六、二十七代傳人共同錄制,2004年,他們再次回來,用四個月的時間搶救性地錄制了現(xiàn)存的39首樂曲,此后就再未離開。

  【同期】

  就是在這四個月當(dāng)中,我體會到了十六個字是什么意思。自己覺得吹得非常差。沒有趁師傅他的藝術(shù)最好的時候,沒有學(xué)。但是后來我又去找他,他已經(jīng)從事不了了。

  【解說】

  2008年,為京音樂奉獻(xiàn)一生的師傅張本興故去,隨后老藝僧們陸續(xù)凋零。人去曲未終,他們已將畢生所學(xué)共39首樂曲全部傳授給了弟子。當(dāng)人們靜靜欣賞這幾百歲的音樂時,耳畔繚繞的何止旋律,那樂聲里還浸染著二十幾代傳承者們的摯誠與心血。

  【同期】

  本興師傅,他回到智化寺來從事傳承工作,一下到2004年,小15年,14年,他在等徒弟回來,就是在等傳承人,他在等他的傳承人。最后終于等回來了。

  【解說】

  每日上午十點(diǎn)和下午四點(diǎn),是胡慶學(xué)等人在智化殿的演奏時間。身著僧袍,既為還原古制,也是向歷代藝僧致敬。從2004年10月開始,他們的演奏從未中斷。在時間的打磨之下,他們理解了音符中的涵義,也希望把那些經(jīng)歷了時間積淀的樸素禪意與真味詮釋給更多的人聽。

  【同期】張伯瑜 中央音樂學(xué)院教授

  在數(shù)百年的歷史當(dāng)中,它原封不動地流傳到了今天,使我們能夠看到歷史的這種音樂的原貌是什么樣子的,所以它就具有獨(dú)特的價值。

  【同期】觀眾 蘇秋如

  當(dāng)我站在大殿的時候,然后想象著說這個智化寺京音樂它是從明朝傳承下來的音樂,就會有非常不同的感受。

  【同期】

  但是最后大家都選擇了回來,這是一個挺重要的選擇。其實對我們,這個,怎么說呢,這個音樂雖然沒有給我們大家?guī)?什么),這一輩子,我們現(xiàn)在都很窮,說實話哈,并不是過得非常富裕,但是對這件事兒還是,對這個事業(yè)吧,大家都很熱心。你看這些人現(xiàn)在還都在堅持在這里,它有一個堅守的精神,這個精神可能,在以后的社會里面,不見得能有。

  【解說】

  2006年,智化寺京音樂被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來,在胡慶學(xué)等傳承人和智化寺的共同努力下,收徒傳藝、出版書籍、普及樂器,進(jìn)入校園演奏,也走出國門,赴英國、新加坡等地舉行專場演出。為了傳承藝術(shù)瑰寶,一代又一代的樂師就這樣不陷塵世浮華,不懼孤獨(dú)清冷,有一口氣,點(diǎn)一盞燈。

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《中國風(fēng)》是一檔文化人物志欄目,聚焦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和文化名家。節(jié)目不拘泥傳統(tǒng)與現(xiàn)代、風(fēng)格與流派,誠意挖掘文化風(fēng)行的密碼;精細(xì)描摩中華器物之美,展現(xiàn)工匠精神;秉持文化自信,傳遞中華文化獨(dú)有的人文精神與東方智慧。

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