由中華文化學(xué)院和廈門(mén)大學(xué)共同主辦的“兩岸學(xué)者面對(duì)面”系列活動(dòng)第十場(chǎng)，12月15日在北京舉行。中國(guó)人民大學(xué)兩岸關(guān)系研究中心主任、教授王英津和統(tǒng)一聯(lián)盟黨原主席、臺(tái)灣《觀(guān)察》雜志發(fā)行人兼總編輯紀(jì)欣就“兩岸學(xué)界探索‘兩制’臺(tái)灣方案”展開(kāi)對(duì)談。

　　王英津表示，“一國(guó)兩制”在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐，對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有很多借鑒意義。王英津認(rèn)為，一是要堅(jiān)持“一國(guó)”與“兩制”相統(tǒng)一?！耙粐?guó)”是“兩制”的前提和基礎(chǔ)，“兩制”是從屬和派生于“一國(guó)”并統(tǒng)一于“一國(guó)”之內(nèi)，“我們必須要在‘一國(guó)’的前提下來(lái)設(shè)置臺(tái)灣的高度自治權(quán)”。二是要堅(jiān)持管治與自治相統(tǒng)一。王英津表示，管治是指中央管治，自治是臺(tái)灣的高度自治。三是堅(jiān)持自治和共治相統(tǒng)一。四是要堅(jiān)持授權(quán)和控權(quán)相統(tǒng)一。五是要堅(jiān)持繼承與改造相統(tǒng)一。王英津稱(chēng)，“一國(guó)兩制”意味著最大限度地維持不變，“我們要弄清楚哪些需要繼承、哪些需要改變”。六是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)臺(tái)相統(tǒng)一。(遲瀚宇 孫恒業(yè) 李晨 制作 樂(lè)小敏）

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