中新網(wǎng)12月11日電 馬蕭醫(yī)藥衛(wèi)生后援會9日成立，數(shù)百位昔日被視為親綠的醫(yī)界人士現(xiàn)身力挺，震撼醫(yī)界。臺灣《聯(lián)合報》今日社論指出，一葉知秋，預(yù)示民進(jìn)黨蕭瑟的秋天已臨，隆冬酷寒亦已迫在眉睫。原文摘錄如下：

　　一葉知秋，何況是約四百位醫(yī)界領(lǐng)袖公開露面參加馬蕭后援會，不啻示知民進(jìn)黨蕭瑟的秋天已臨，隆冬酷寒亦已迫在眉睫。

　　原任陳水扁云嘉南醫(yī)事團(tuán)體總召集人的門諾醫(yī)院副院長許文憲說，民進(jìn)黨“執(zhí)政疏失，罄竹難書”；民進(jìn)黨前臺南市議員、現(xiàn)任開元寺慈愛醫(yī)院副院長林易煌說，“執(zhí)政者撕裂藍(lán)綠族群，實在令人難過”；長庚醫(yī)院最高醫(yī)療顧問吳德朗則說，醫(yī)界過去挺民進(jìn)黨者多，現(xiàn)在則不敢表明醫(yī)師的身份……何止一葉知秋，實已落葉蕭蕭，這些“指標(biāo)性人物”的公開表態(tài)，顯示醫(yī)界的政治氛圍正在發(fā)生巨變。

　　臺灣醫(yī)界自日據(jù)時代即具政治批判精神，過去醫(yī)界較傾民進(jìn)黨，可謂亦是此一傳統(tǒng)的承續(xù)。然而，可以確定的是，醫(yī)界是因在政治境界上有所憧憬，始在政治支持對象上有所選擇及傾倚；如今灼然可見的事實卻是：民進(jìn)黨已嚴(yán)重背離了許多醫(yī)界菁英對臺灣政治境界的崇高憧憬，所以他們離棄了民進(jìn)黨。也就是說，是民進(jìn)黨背叛了醫(yī)界的期許，醫(yī)界也就不可能再支持明顯已經(jīng)沉淪的民進(jìn)黨。

　　因而，與其說這四百位醫(yī)界領(lǐng)袖出面挺馬，不如說他們是公開出面指出，民進(jìn)黨已經(jīng)背離了“臺灣價值”。

　　醫(yī)界的心理轉(zhuǎn)變及立場轉(zhuǎn)變是可以理解的。例如：醫(yī)界的核心理念是“愛”，則誰還能支持操弄仇恨到如此地步的民進(jìn)黨？醫(yī)界對蕓蕓眾生沒有“差別心”，則誰還能支持操弄族群斗爭到如此地步的民進(jìn)黨？醫(yī)界也有“上醫(yī)醫(yī)國”的傳統(tǒng)抱負(fù)，則誰還能支持摧殘蹂躪社會到如此地步的民進(jìn)黨？醫(yī)界尊重知識，不會昧于意識形態(tài)，則如何會相信民進(jìn)黨如今的所作所為是代表“臺灣價值”？醫(yī)界重視風(fēng)格與品味，則豈可能為謝志偉及莊國榮這類猥瑣的綠朝官員鼓掌喝采？

　　絕大多數(shù)的醫(yī)界人士，既有“仁心”，自然可以看出“執(zhí)政疏失，罄竹難書”；既有“仁術(shù)”，即可感知“撕裂族群，令人難過”；既是有抱負(fù)的知識人，即會有“此時若再被視為挺民進(jìn)黨的醫(yī)師，不敢表明身份”的羞恥心。因為，如前所述，醫(yī)界的政治傳統(tǒng)，其實是追求崇高的政治憧憬，而不是做任何政治獨夫的轎夫。倘陳水扁及民進(jìn)黨要全體醫(yī)界將自己的角色作踐到與謝志偉或莊國榮一般的高度，這是不是強(qiáng)人所難？

　　然而，這卻正是陳水扁及民進(jìn)黨現(xiàn)在全面進(jìn)行的政治運動，將政治主調(diào)定為“仇恨”及“族群撕裂”，用“鞭尸”來掩飾“貪腐”，將歷史扭曲成“蔣經(jīng)國他媽的”，將言語品味淪落到“馬英九很娘”……這若是陳水扁所標(biāo)榜的“臺灣價值”，醫(yī)界相不相信？這若是民進(jìn)黨所堅持的“治國”方案，醫(yī)界支不支持？民進(jìn)黨已然成為索羅門王故事中堅持要切分嬰兒的“假母親”，醫(yī)界難道愿為陳水扁操刀殺嬰？

　　民進(jìn)黨的選舉手法一步比一步下流，也將“臺灣價值”的底線一步一步向下陷溺。選舉手法每向“下流”移一步，民進(jìn)黨就將“臺灣價值”的底線也再沉淪一步……如今，終于逼使醫(yī)界這四百名菁英公開了他們的抉擇：不容民進(jìn)黨再執(zhí)政。