中新網(wǎng)10月21日電 臺灣《中國時報》今天刊出署名文章說，臺灣“經(jīng)營之神”王永慶辭世，其個人事業(yè)的功過如何，自有專家學(xué)者為其蓋棺論定，唯其生前恪守“勤儉樸實”的信念，則無疑值得所有臺灣人追慕效法──特別是在這個民生經(jīng)濟危機重重的年代。

　　文章說，王永慶白手起家、締造“石化王國”的傳奇為人所津津樂道，但他雖然“富可敵國”，卻仍不改草創(chuàng)初期的本色，勵行儉樸之道，并未因此豪奢度日，此對照當今社會浮華浪費的風(fēng)習(xí)，特別令人景佩。說實在，一般人恐怕很難學(xué)得王永慶的經(jīng)營、賺錢之道，唯“勤儉”卻是最簡易不過的事，只要有心，人人都可唾手得之。而這種臺灣人傳統(tǒng)的美德，不僅是過去我們創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的基石，更是抵御目前全球金融海嘯的最佳利器。

　　文章說，全球刻正陷入景氣嚴重低迷的危機中，升斗小民不僅辛苦所得大幅縮水，甚至任何形式的投資也幾乎是血本無歸。這樣的困境與其獨咎美國次級房貸，不如說民眾消費習(xí)慣惡化、個人信用過度擴張也是幫兇。過去大家的消費習(xí)慣是“存錢去買”、“量入為出”，但現(xiàn)代人卻是“借錢去買”、“先欠再還”。商人鼓勵大家消費，銀行也樂于發(fā)行信用卡或借錢給消費者去“血拼”，再從中獲取可觀的利息。

　　消費愈熱絡(luò)，商人、銀行愈賺錢，表面看來經(jīng)濟是繁榮的；但一味放貸，銀行的風(fēng)險相對也愈來愈升高，而民眾因為靠“信用”也能購物，遂往往忽略了收支失衡的危機，并養(yǎng)成任意消費的惡習(xí)，等到發(fā)現(xiàn)問題時，早已到了無可收拾的地步了。當今社會愈來愈多生不如死的“卡奴”，不多是惡性消費造成的嗎？

　　最可怕的是，因為過度強調(diào)消費，而消費需要資金，于是導(dǎo)致很多人都活在“追錢”的焦慮里，炒股票、買期貨，任何值錢的東西都有人不惜血本、甚至借支去炒作，整個社會陷在紙醉金迷的狂熱中。有辦法的人以利滾利，把多數(shù)人的血汗錢都聚攏吸走，但那些投資失利、淪為犧牲的普通小民呢？很多人在走投無路的情況下只好懸梁投河(或鋌而走險)，一條寶貴的生命、一個美滿的家庭，就為了幾個錢，瞬間化為烏有。

　　仔細想想，我們真有需要那些無謂的消費嗎？有多少東西是一時沖動買下，卻從此擱在角落任其蒙塵的？

　　古人把錢稱為“泉”，或稱“通寶”，看似取其如水般流通概念，此與現(xiàn)代商業(yè)社會強調(diào)資金流動以活絡(luò)經(jīng)濟的想法無二致。然以水喻錢，同時也有“開源節(jié)流”的寓意，提醒用錢的人必須先掂掂自己荷包的斤兩，量入為出、適可而止，而非肆無忌憚地揮霍浪擲。固然，消費停滯，通貨不能流動，經(jīng)濟會因此萎縮；但毫無積蓄卻一味打腫臉充胖，造成的社會問題與金融危機，將比短暫經(jīng)濟蕭條更可怕千萬倍。

　　據(jù)說王永慶因擔(dān)心海外企業(yè)受金融風(fēng)暴影響，才遠赴美國視察，孰知竟因此長逝。一般人都看好以“勤儉樸實”為信念的臺塑企業(yè)，根柢既厚，要對付此番全球危機諒非難事。這無疑提供我們省思的機會，“富可敵國”的一代經(jīng)營之神都需如此戒慎于惡性的金錢游戲，平素自奉儉樸、兢兢業(yè)業(yè)，才能應(yīng)付不時出現(xiàn)的危機，而鎮(zhèn)日活在入不敷出恐慌中的我等升斗之民，豈能繼續(xù)寅吃卯糧、毫無節(jié)制擴張信用消費呢？(許又方)