中新社臺(tái)北九月二十八日電 題：臺(tái)北孔廟祭孔釋奠典禮記

　　中新社記者　陳立宇 崔煜芳

　　今天是中國(guó)偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的奠基人孔子誕辰二五五七周年，臺(tái)灣多家孔廟在清晨都舉行了隆重莊嚴(yán)的釋奠典禮，以紀(jì)念這位對(duì)中國(guó)和世界文化教育、哲學(xué)思想作出重大貢獻(xiàn)的先圣。

　　五時(shí)，晨光初露中，孔子家祭在臺(tái)北孔廟后殿開始舉行，孔子第七十九代嫡孫孔垂長(zhǎng)、孟子第七十五代嫡孫孟祥協(xié)、曾子第七十五代嫡孫曾慶泓等出席了祭祀儀式。

　　六時(shí)，祭孔釋奠典禮在孔廟大成殿展開，從著裝到儀節(jié)，盡依古制。先以鼓三嚴(yán)啟幕。鼓初嚴(yán)，遍燃庭燎香燭，敲鐘擊鼓，行禮者以虔誠(chéng)恭敬心情思慕孔子；鼓再嚴(yán)，著紅袍的樂生、著黃袍的佾生、著赤袍的禮生依序出場(chǎng)，冠履齊整立于大成殿丹犀兩側(cè)；鼓三嚴(yán)，正獻(xiàn)官、臺(tái)北市長(zhǎng)郝龍斌及分獻(xiàn)官隨引贊至大成殿丹犀兩側(cè)站立。

　　在依序各就各位，正獻(xiàn)官隨引贊至分獻(xiàn)官前方就位后，接著是啟扉，由禮生分別開啟大成殿前“儀門”及儀門外的“欞星門"。然后是瘞毛血，即禮生捧太牢毛血盤至欞星門外，將太牢血埋入土中，以回報(bào)大地，象征萬物生生不息。

　　迎神緊接其后，隨樂長(zhǎng)的高唱“樂奏咸和之曲”，可見提燈爐禮生自大成殿出，與中庭執(zhí)扇、斧等物的禮生會(huì)合后，出儀門及欞星門外，迎接孔子神靈回中庭，供全體參禮者同時(shí)行三鞠躬禮。

　　此后的程序還有進(jìn)饌、上香、行三獻(xiàn)禮、正獻(xiàn)官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉，撤班等，整個(gè)釋奠典禮共歷三十六個(gè)儀節(jié)，經(jīng)過一小時(shí)方告禮成。讓現(xiàn)場(chǎng)數(shù)百觀眾嘆為觀止。

　　予記者留下印象最深刻的，是行三獻(xiàn)禮時(shí)的樂舞，只聽樂長(zhǎng)一聲“樂奏寧和之曲”的高唱，場(chǎng)內(nèi)即見麾生舉麾，節(jié)生舉節(jié)，雅樂、歌聲、佾舞并起，一時(shí)八音和鳴。佾生右手直拿翟，左手橫持鑰，配合動(dòng)作起落有致的舞姿。鑰在內(nèi)而翟在外，有章又有法，看著最是搶眼，實(shí)給人有不知今夕是何年，似親歷古代祭孔典禮之感，而這些佾生，其實(shí)就是臺(tái)北的中學(xué)生。

　　看介紹才知，臺(tái)北孔廟釋奠典禮的音樂，系采用明朝洪武年間所撰的“大成樂章”，并以匏、土、木、革、石、金、絲、竹八類樂器演奏。每發(fā)一音，都有所憑。

　　釋奠典禮結(jié)束后，郝龍斌說，孔子的思想不但在過去和現(xiàn)在，而且對(duì)未來也深具意義，臺(tái)北的孔廟肯定不是最大的，但在保留和弘揚(yáng)儒家文化和中華文化上卻毫不遜色，此言非虛。