圍棋迷自然都會(huì)關(guān)注正在進(jìn)行的三國(guó)圍棋擂臺(tái)賽，中國(guó)和韓國(guó)棋手至今各有一人拿下四連勝，而日本棋手還沒(méi)有開(kāi)張。三國(guó)擂臺(tái)賽實(shí)際上成了兩國(guó)擂臺(tái)賽，日本棋手的存在價(jià)值似乎就是為了幫助中韓棋手拿到連勝獎(jiǎng)，而且樂(lè)此不疲。

　　日本棋手為什么如此不濟(jì)？是他們不夠努力，還是他們不夠天分？其實(shí)都不是。日本棋手的不堪一擊，在于日本圍棋濃重的“宋襄公情結(jié)”。

　　春秋時(shí)期，宋國(guó)與楚國(guó)交戰(zhàn)，楚軍渡河時(shí)，宋襄公拒絕攻擊他們；楚軍沒(méi)有列好陣時(shí)，宋襄公拒絕攻擊他們。宋襄公的理念中，戰(zhàn)場(chǎng)上需要仁義，敵人沒(méi)有列好陣，自己就不應(yīng)該攻擊對(duì)方。遺憾的是，列好陣之后的楚軍沒(méi)有給宋襄公面子，宋軍被殲滅，宋襄公受重傷而逃。

　　日本人的圍棋講究棋理、棋型，被稱(chēng)為本格派，其中以大竹英雄為代表，稱(chēng)為美學(xué)大竹，講究棋型要下得漂亮，至于勝負(fù)，反在其次。

　　本格派的日本圍棋遇上了只講效率不講理的現(xiàn)代的韓國(guó)和中國(guó)圍棋，美學(xué)立即崩潰，鮮花慘遭摧殘，可是，日本棋手還要堅(jiān)持。以本次三國(guó)擂臺(tái)賽為例，日本棋手幾乎沒(méi)有什么抵抗力，要么上來(lái)就不行，要么一開(kāi)始還行，對(duì)方一拼命就不行。

　　與宋襄公“坦然戰(zhàn)敗”相似，日本棋手對(duì)失敗似乎并不在意，卻很在乎認(rèn)輸時(shí)的風(fēng)度。所以，日本棋手認(rèn)輸都很爽快，也很坦然，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己雖敗猶榮。相映成趣的是，韓國(guó)棋手都是不見(jiàn)棺材不落淚的。

　　對(duì)于宋襄公，后人至今仍褒貶不一，那么，對(duì)于日本圍棋的“宋襄公情結(jié)”，也大可不必苛求或者嘲笑，人各有志而已。