中國(guó)各大院線(xiàn)正在上演一部馮小剛導(dǎo)演的戰(zhàn)爭(zhēng)大片《集結(jié)號(hào)》。

　　《集結(jié)號(hào)》一出現(xiàn)就以一股英雄的豪氣震撼了中國(guó)影壇，一掃多年以來(lái)所謂“賀歲片”的奢靡、浮華、怪誕，甚至低俗之風(fēng)。很多不同年齡段的觀眾都是擦著眼淚離開(kāi)影院的，這種現(xiàn)象近年來(lái)已十分罕見(jiàn)。

　　那么，為什么在2007年與2008年的首尾之交時(shí)會(huì)出現(xiàn)《集結(jié)號(hào)》呢？為什么一位素來(lái)以調(diào)侃幽默見(jiàn)長(zhǎng)的導(dǎo)演會(huì)醉心于一個(gè)悲壯甚至有些慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)故事呢？

　　戰(zhàn)爭(zhēng)題材的故事片在中國(guó)現(xiàn)代電影史上，特別是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)可以說(shuō)是“長(zhǎng)線(xiàn)”產(chǎn)品，其數(shù)量之多更是數(shù)不勝數(shù)。眾所周知，這種狀況的出現(xiàn)主要是由于存在著巨大的政治需要。但是，如果僅僅看到這一點(diǎn)，我認(rèn)為仍然有失偏頗。事實(shí)上，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的故事片，在中國(guó)社會(huì)還存在著一種更為普遍與廣泛的歷史與心理需求。從歷史角度看，那就是中國(guó)公眾需要通過(guò)一種最有效、最廣泛的娛教渠道對(duì)本民族百年奮斗的歷史給予文化認(rèn)同。認(rèn)同他們的不倦探索和在浴血奮戰(zhàn)中取得的成就。從心理角度看，那就是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)百年屈辱和積貧積弱的民族，需要某種精神的撫慰和精神的激發(fā)。這包括對(duì)道德傳統(tǒng)的維護(hù)和對(duì)英雄的崇拜。正是因?yàn)橛辛诉@些淺表與深層的需求，有了這種政治與社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，有了這種上與下的貫通，戰(zhàn)爭(zhēng)題材的故事片才會(huì)櫛風(fēng)沐雨、涌現(xiàn)出諸如《上甘嶺》、《董存瑞》、《英雄兒女》這樣的優(yōu)秀電影，組成一個(gè)壯觀的“軍陣”，形成一幅氣勢(shì)壯闊的畫(huà)卷。同樣，也正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)“軍陣”，這樣一個(gè)傳統(tǒng)和基礎(chǔ)，才有了今天的《集結(jié)號(hào)》�？梢哉f(shuō)，《集結(jié)號(hào)》是在這種傳統(tǒng)和基礎(chǔ)上的一次繼承、一次弘揚(yáng)。

　　但是，如果我們僅僅把《集結(jié)號(hào)》視為一種繼承，這不僅是對(duì)這部電影的編導(dǎo)和演職員的創(chuàng)造性勞動(dòng)的漠視，而且也是對(duì)繼承二字內(nèi)涵的誤讀和曲解。實(shí)際上，《集結(jié)號(hào)》無(wú)論是在劇本內(nèi)容、演員表演、攝影、音樂(lè)、舞美、煙火、效果、錄音等許多方面都做了大膽的嘗試并且取得了令人耳目一新的效果。應(yīng)該說(shuō)，《集結(jié)號(hào)》并不是一種簡(jiǎn)單的英雄主義的回歸，它是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)價(jià)值多元化的今天的一種積極回應(yīng)。《集結(jié)號(hào)》對(duì)傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)是一種跨越式的繼承，一種創(chuàng)新型的弘揚(yáng)！那么，這種跨越與創(chuàng)新又得益于什么呢？

　　筆者認(rèn)為：首先得益于思想的解放和對(duì)人性人道主義的肯定。由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)所謂“戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷”和“人性”的批判，又由于受到“愛(ài)面子”“家丑不能外揚(yáng)”等似是而非理由的影響，中國(guó)以往的軍事題材故事片大都諱言戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而且從不涉及人性的方方面面，這種臉譜化、概念化、標(biāo)簽化狀況到了十年“文革”中更是登峰造極，其可笑程度甚至達(dá)到匪夷所思的地步！進(jìn)入新時(shí)期之后，中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)電影創(chuàng)作才又一次踏在了現(xiàn)實(shí)主義的土地上，英雄才真正成為有血有肉有情有恨的人物。沒(méi)有殘酷哪有善良，沒(méi)有怯懦哪有勇敢。《集結(jié)號(hào)》能把矛盾的兩重性和人性的多側(cè)面都如實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，這正是一個(gè)已逝的故事能與今天的觀眾達(dá)到心靈相通的關(guān)鍵所在。

　　《集結(jié)號(hào)》的成功還得益于在中國(guó)實(shí)行開(kāi)放政策的大環(huán)境下，電影藝術(shù)家對(duì)國(guó)外同行成功經(jīng)驗(yàn)的更多更大膽的借鑒與吸收。眾所周知，一部電影主題的開(kāi)掘與深化離不開(kāi)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。在《集結(jié)號(hào)》里，中國(guó)觀眾可以明顯地看到該片編導(dǎo)對(duì)國(guó)外同類(lèi)影片在表現(xiàn)形式上的學(xué)習(xí)與借鑒。片中不少戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的拍攝角度和特技處理，包括平穩(wěn)的畫(huà)面在爆炸聲中突然出現(xiàn)劇烈晃動(dòng)這樣的小細(xì)節(jié)，包括主人公谷子地的失聰?shù)鹊�，我們都可以看到美�?guó)影片《拯救大兵瑞恩》、《一年中最長(zhǎng)的一天》的影子。而《集結(jié)號(hào)》中逼真的煙火效果，更可與韓國(guó)影片《太極旗飄揚(yáng)》媲美。當(dāng)然這也應(yīng)該感謝韓國(guó)煙火效果同行在這部影片拍攝制作過(guò)程中的直接參與。

　　《集結(jié)號(hào)》的出現(xiàn)和取得成功，還有一個(gè)極為重要或者說(shuō)是最重要的因素，那就是中國(guó)電影編導(dǎo)的新覺(jué)醒。這話(huà)可能說(shuō)得有些過(guò)重，有些不大恰當(dāng)。筆者是想以此說(shuō)明，在經(jīng)過(guò)電影市場(chǎng)化的多年摸索后，包括對(duì)幽默調(diào)侃古裝傳奇魔幻言情等等的嘗試之后，已經(jīng)有越來(lái)越多的影視同仁開(kāi)始懂得：中國(guó)電影票房收益的最大、最終和最鞏固的市場(chǎng)仍然存在于國(guó)情與民情之中，存在于中國(guó)優(yōu)秀的民族文化、道德與心理傳統(tǒng)之中，存在于現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合之中，存在于廣大公眾在追求真善美的過(guò)程中所迸發(fā)的人性光輝之中，存在于一個(gè)民族走向復(fù)興時(shí)所必須具有的英雄主義和健康心態(tài)之中。

　　若干年前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一位很“火”的導(dǎo)演，為什么中國(guó)拍不出《戰(zhàn)火兄弟連》這樣的影視作品？他說(shuō)原因很多。我說(shuō)，你能否只用一句話(huà)表達(dá)。他沉吟半晌，最后確實(shí)只用了一句話(huà)：“我們的心有點(diǎn)臟！”這番對(duì)話(huà)我一直記得，所以當(dāng)我看過(guò)《集結(jié)號(hào)》后就尤為感動(dòng)，也為中國(guó)的電影界和中國(guó)的觀眾感到慶幸。盡管這部電影還有一些不足(例如模仿的痕跡較重)，甚至因?yàn)檫@些不足，馮小剛的這部力作仍然評(píng)不上獎(jiǎng)。但是，我們完全可以相信，只要能堅(jiān)持思想解放，只要能讓藝術(shù)接上“地氣”，只要電影創(chuàng)作始終把“以人為本”、把人性和人道主義置于重要地位，中國(guó)電影的繁榮就指日可待。

　　人生充滿(mǎn)困難，戰(zhàn)勝困難的惟一途徑就是勇敢和友誼，而這兩者是戰(zhàn)爭(zhēng)電影的永恒主題。這就是身處和平時(shí)期的人們也愛(ài)看戰(zhàn)爭(zhēng)片的原因。

　　(作者：秦曉鷹)