中新網(wǎng)4月8日電 近來(lái)，臺(tái)灣組合縱貫線引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)，最新一期香港《亞洲周刊》發(fā)文《縱貫線兩岸三地真英雄》說(shuō)，從《真心英雄》、《我的寶貝》、《童年》到《愛(ài)之初體驗(yàn)》，短短7分40秒中，樂(lè)團(tuán)與聽(tīng)眾分享成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感跌蕩。不管是五味雜陳還是甘之如飴，“真摰”使之有如醍醐灌頂痛快淋漓。

　　文章摘錄如下：　

　　在3月22日“停不了的張力”文化論壇中，南方朔強(qiáng)調(diào)好的作家每為好的社會(huì)學(xué)家，筆者深表認(rèn)同。從《紅樓夢(mèng)》到《小團(tuán)圓》，后世總能從文壇杰作中，窺探作者的心境思緒，也捕捉到那個(gè)時(shí)代的靈與欲。不管屬自傳體小說(shuō)，還是記傳體歷籍，書(shū)中蘊(yùn)含的時(shí)代訊息，不會(huì)因此損益。也不管是小說(shuō)、戲劇、音樂(lè)，還是舞蹈，所謂“文體”，既是形式各異的“文藝體裁”，也是各擅勝場(chǎng)的“文化載體”。任何優(yōu)秀作品，不論體例手法，總能反映社會(huì)實(shí)況與人文精神。在當(dāng)代華人世界，就塑造身份、促進(jìn)對(duì)話而言，影音作品所起作用并不稍弱于文字媒介。最近，臺(tái)灣組合縱貫線新作《出發(fā)》發(fā)表，并在香港紅館舉辦了演唱會(huì)，引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)。

　　從李宗盛《真心英雄》、周華健《我的寶貝》、羅大佑《童年》，到張震岳《愛(ài)之初體驗(yàn)》，在短短7分40秒當(dāng)中，樂(lè)團(tuán)與聽(tīng)眾分享成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感跌蕩。不管是五味雜陳還是甘之如飴，“真摰”使之有如醍醐灌頂痛快淋漓。

　　上述作品，每為歌者對(duì)生命的執(zhí)與悟。在“陌生的城市熟悉的角落，愛(ài)恨只能留心中，往事唯有送東風(fēng)”；更像老李十年前為自己刻下的讖語(yǔ)。唱作人等同作者導(dǎo)演，《出發(fā)》即為縱貫線自編自導(dǎo)自演的公路電影。體驗(yàn)既屬真實(shí)，過(guò)程比終點(diǎn)重要就絕非虛無(wú)。樂(lè)團(tuán)成員的人生與作品相互指涉，構(gòu)成鮮活面孔。歌曲隨原創(chuàng)者人生而起伏，自然尤具質(zhì)感。擺脫高大全的羈絆，淬煉個(gè)性自況求真，成就美學(xué)升華。亦有別于香港藝人，被商業(yè)等因素不斷切割的窘境。后者所謂多面向、多面體，實(shí)由并不完整且被壓縮的平面黏貼而成。

　　縱貫線既是作者，自須掌握書(shū)寫(xiě)工具，不同工具又有不同的筆跡與表現(xiàn)力。從刻劃都市女性的《明天我要嫁給你》到倚天屠龍《刀劍如夢(mèng)》，華健音樂(lè)的層次與回蕩，來(lái)自醇厚的鋼絲木吉他味。錚錚之聲，無(wú)論表現(xiàn)忐忑之心還是刀劍交加都極富張力。張震岳作品的躍動(dòng)節(jié)奏與其擊鼓技藝亦相得益彰。創(chuàng)作尤豐的李與羅更不消繁舉。演奏樂(lè)器造詣之高低決定了臺(tái)港歌者的本質(zhì)區(qū)別。即便臺(tái)港流行音樂(lè)各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年，縱貫線來(lái)自寶島卻非巧合。尤值注意的是，香港失卻書(shū)寫(xiě)能力，并不局限于樂(lè)壇一隅。一個(gè)每以高度自由自詡的城市，失去表現(xiàn)自我的能力與動(dòng)力，再怎么辯白，都屬悲哀與失常。

　　春晚之后，今年3月，縱貫線以臺(tái)北為起點(diǎn)，啟動(dòng)兩岸三地巡回演唱，穿越京杭鎬渝蓉滬。香港演出和臺(tái)北相近，滿是滄桑感的《寡婦村傳奇》、《亞細(xì)亞的孤兒》被隱，若有所失；但周、李、羅以粵語(yǔ)與觀眾對(duì)話，也是場(chǎng)內(nèi)一道風(fēng)景。周、李與港有緣實(shí)不消說(shuō)，羅大佑《皇后大道東》、《阿郎的故事》、《似是故人來(lái)》亦構(gòu)筑了港人回憶。同屬羅氏出品的《東方之珠》不僅流行于本地，也成為十?dāng)?shù)年來(lái)北京示愛(ài)的必然之選。我一向以為，單憑歷史與法律說(shuō)明誰(shuí)是一國(guó)同胞，某國(guó)主權(quán)及于某方，只能凸顯權(quán)力的干澀。數(shù)十年間，臺(tái)港音樂(lè)電影相互交織，豐富了兩地民眾的生活；共同情感、集體記憶的重塑，正為兩地相知相交數(shù)十載，所有成就的總和。

　　縱貫線自身亦復(fù)如是。華健是生于香港祖籍潮陽(yáng)的陽(yáng)光游子。老李的豪邁直爽怕亦源自北方漢子的熱血。大佑是苗栗人，其先人來(lái)自客家祖地梅州。而張震岳正是阿美族原住民。滾滾紅塵之中，背景異同并不能說(shuō)明和預(yù)視甚么。不舍的認(rèn)同與文化印記，來(lái)自當(dāng)下創(chuàng)造的成就，亦同時(shí)指向廣闊的未來(lái)。不管是紅花雨下的寶島，還是樂(lè)與怒縱橫的歐美，樂(lè)隊(duì)發(fā)展與政治運(yùn)動(dòng)互相牽引，共同能量來(lái)自民間社會(huì)、流行文化有如潮涌的脈動(dòng)。在大佑的美麗島上，老李背著紅吉他，合數(shù)人之力，公諸于世“吾雖不惑，始終有夢(mèng)”；古之革命，亦不過(guò)如此�！坝袎�(mèng)最美，希望相隨”的騙局殷鑒未遠(yuǎn)，卻始終躲不過(guò)真與偽的審判。

　　我在學(xué)生時(shí)代亦嘗呼朋喚友草創(chuàng)樂(lè)團(tuán)。唯一的吉他雖在樂(lè)室一場(chǎng)莫名大火中化作飛灰，留下的火紅想象與樂(lè)隊(duì)聚散，卻成為永遠(yuǎn)青蔥的回憶。編排與演練，成了對(duì)當(dāng)代國(guó)人而言，仍屬難得的自我認(rèn)知教育。我就是我，不那么偉大，也不那么渺小。始終相信，拒絕粉飾太平，也不僅僅是憤世嫉俗；真心，就能成為英雄。二零零九年春與夏，縱貫線在兩岸三地，往心的方向，再出發(fā)。(許楨)