追憶王祖賢?且慢。
有此一說,是因?yàn)樽x到幾篇文章,惋惜王祖賢之“出家遁隱”,其情殷殷,其意切切——全然不顧王祖賢在家修行的事實(shí),先“追憶”了再說。讀這幾篇文章的感覺很奇妙,有點(diǎn)像在某人活著時(shí),觀摩一場其葬禮的彩排。類似的感覺,看《大腕》時(shí)有過,讀“彭博社搶先發(fā)布蘋果CEO喬布斯死訊”時(shí)也有過。
信息文明的發(fā)展,把偌大的文明世界縮小成了地球村,也讓流言蜚語漂洋過海來看你——據(jù)說,王祖賢出家的傳言,最早出自加拿大,其時(shí)不過寥寥數(shù)語,抬頭用的也是“據(jù)傳”;可當(dāng)流言越過大洋,上得岸來,已經(jīng)“多方證實(shí)”,報(bào)章遂出追憶文章。
不知這算不算蝴蝶效應(yīng)之一種:一位網(wǎng)友的幾句瞬時(shí)感懷,歷經(jīng)數(shù)日傳播,竟為加拿大旅游事業(yè)增加了數(shù)萬美元的GDP——據(jù)說,為證實(shí)消息,有數(shù)家媒體已奔赴加拿大,到那所傳言中的“王祖賢出家寺廟”一探究竟。
可別小瞧了這點(diǎn)“蝴蝶效應(yīng)”,誰又知道,這則“王祖賢出家”的流言,日后又會對王祖賢、齊秦甚至蕭薔諸君,產(chǎn)生何種影響呢?邁克爾·杰克遜犯上“孌童案”,不就是因?yàn)楫?dāng)年邀請小朋友到家作客,他的一時(shí)童心大發(fā),非要與小朋友共寢所致?
我想說的是,在信息傳播過程中,產(chǎn)生異變幾乎無可避免,關(guān)鍵要看信息接收者的態(tài)度。比如,在信息傳遞游戲中,第一個(gè)人和最后一個(gè)人接收到的信息,固然大相徑庭,但如果參與者只把它當(dāng)成一個(gè)游戲,那么,第一個(gè)人說的是錘子,最后一個(gè)人理解成了大象,又有什么關(guān)系呢?
清人劭長蘅有詩云:縱令消息未必真,杞人憂天獨(dú)苦辛。如果一個(gè)人每日要為生活奔忙,又怎會受“王祖賢出家”之類的流言侵?jǐn)_?你有你的世界,我有我的生活。自然,一切凡塵事,都付笑談中。方塊三
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