在不久前結(jié)束的第六屆深圳文博會(huì)藝術(shù)節(jié)上，薩頂頂音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)引起了不少爭(zhēng)議：有觀眾表示“實(shí)在受不了這種神經(jīng)音樂(lè)”，讓人如坐針氈；也有觀眾表示現(xiàn)場(chǎng)美中不足，皆因電聲樂(lè)隊(duì)的伴奏幾乎完全蓋過(guò)了人聲……對(duì)此，薩頂頂表示音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)不僅僅是揮手，樂(lè)迷能有不同的看法，絕對(duì)是一件好事，“但我也希望樂(lè)迷清楚知道，那就是音樂(lè)和人們走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)之前想象的不一樣很正常。新的音樂(lè)思潮是一種沖擊，是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一次考驗(yàn)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)放開去感受新鮮和探索，而不能永遠(yuǎn)停留在‘我聽不懂就不愿進(jìn)入’，這是有問(wèn)題的心態(tài)�！�

　　對(duì)于此前的深圳個(gè)唱惹爭(zhēng)議，薩頂頂表示有觀眾指稱現(xiàn)場(chǎng)電聲樂(lè)隊(duì)伴奏“喧賓奪主”，都是場(chǎng)館惹的“禍”，更放言自己開唱是對(duì)場(chǎng)館與觀眾的一次考驗(yàn)。她還解釋稱，由于深圳音樂(lè)廳觀眾席是環(huán)狀的，而舞臺(tái)上的音箱只對(duì)著三面的觀眾，結(jié)果樂(lè)隊(duì)背后的觀眾就只能聽到架子鼓了，這是演出前溝通不足所導(dǎo)致出現(xiàn)的。薩頂頂7月9日將來(lái)廣州,在廣州大劇院的演出將是自己的多媒體團(tuán)隊(duì)首次亮相國(guó)內(nèi)巡演,她承諾,類似的問(wèn)題不會(huì)出現(xiàn)在廣州大劇院的現(xiàn)場(chǎng)，并坦言從電聲到人聲、從多媒體到肢體動(dòng)作，現(xiàn)場(chǎng)感才是一種難得的音樂(lè)溝通。

　　自2008年以首張專輯《萬(wàn)物生》進(jìn)入國(guó)際流行樂(lè)壇以來(lái)，薩頂頂常常被人們將之與朱哲琴一起放在天平的兩端進(jìn)行比較。薩頂頂坦言自己骨子里非常不愿意去跟任何人比較，也不愿意去評(píng)論任何人�！爱吘挂魳�(lè)沒有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，也許新東西總被人拿來(lái)比較是很正常的，但實(shí)際上沒有半點(diǎn)意義，充其量只是人們閑來(lái)無(wú)事的談資罷了�！彼�表示自己的音樂(lè)與朱哲琴很不同，“我個(gè)人更注重直接表達(dá)，沒有太多預(yù)設(shè)的框架，顯得更為感性。”

　　薩頂頂認(rèn)為自己跟韓寒是一類人——喜歡特立獨(dú)行，區(qū)別只在于他在人生第一個(gè)階段(考上大學(xué)卻不去念)就表現(xiàn)出來(lái)了，而自己大學(xué)讀了、青歌賽比了，到了第三個(gè)階段才開始走自己的路�！叭绻�非要比較的話，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是我自己！”

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“頂頂”是我的小名

　　曾有人質(zhì)疑，原名叫周鵬的她明明是個(gè)漢族，卻偏偏取了個(gè)少數(shù)民族的名字。薩頂頂指出此前坊間流傳對(duì)其改名的種種說(shuō)法都是無(wú)中生有，她的父親是漢人，而母親則是蒙古族人，自己從3歲到6歲在游牧民族中長(zhǎng)大，“‘頂頂’是家人給我起的小名，‘薩’是我外婆的姓，改名是因?yàn)橥馄诺娜ナ溃�恰恰又是我從歌手到音�?lè)人的一次身份轉(zhuǎn)換�！睂�(duì)薩頂頂而言，顯然這不是外人眼中單純的一種包裝，她認(rèn)為這不僅是對(duì)逝去親人的一種紀(jì)念，更是自己音樂(lè)路上的一次改變與重生。（新快報(bào)）