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曠世之迷尋找《永樂大典》 南京 葉雷 世上最早、最宏偉的百科全書《永樂大典》正本失蹤沉寂了數(shù)個(gè)世紀(jì)，前不久中國社會(huì)科學(xué)院研究員欒貴明披露了他30年研究成果，引起世人關(guān)注-- 《永樂大典》慘遭浩劫 迄今已有近600年歷史的《永樂大典》是明成祖朱棣在明永樂元年(1403年)下令由太子少師姚廣孝和翰林學(xué)士解縉主持、由3000多文臣耗時(shí)4年纂修而成。共輯錄圖書8000種，上自先秦，下迄明初，天文地理，人事名物，無所不包。整部典籍共22877卷，外加目錄等60卷，裝成11095巨冊，全部用毛筆工楷書寫，是世界上最早、最宏偉的百科全書。由于篇帙浩繁，從未刊刻過，僅在明嘉靖年間重錄過一部。但令人痛心的是，這部無與倫比的世界瑰寶卻遭受了最野蠻的毀掠。在本世紀(jì)初，清光緒二十六年(1900年)，八國聯(lián)軍入侵北京，《永樂大典》大部被焚毀，余下的多被掠走他鄉(xiāng)，運(yùn)往英、美、法、日等國。流失海外的《大典》殘書，經(jīng)數(shù)十年反復(fù)搜尋，現(xiàn)查實(shí)散見于世界各地博物館、圖書館里僅共有300多冊、約800余卷，不到原書的4%！而國內(nèi)至清末民初僅存64冊、128卷，《永樂大典》慘遭浩劫。 藏在喜靖皇帝的玄宮里？ 作為一直致力于《永樂大典》研究的學(xué)者。欒貴明對此是夢魂縈繞。他考證發(fā)現(xiàn)，被八國聯(lián)軍毀掠的是明嘉靖后期重抄的副本，流失海外和國內(nèi)陸續(xù)搜集的殘本也均為嘉靖重錄副本或其抄本。而《永樂大典》的正本至今一卷也未發(fā)現(xiàn)，并且其下落也一直不見準(zhǔn)確的記載。欒先生對記者說，對《大典》正本的下落，有四種說法，一說在南京毀于大火；二說清嘉慶年間失火于乾清宮中；又有說可能是被一同焚毀于明末文淵閣；還有說是藏于皇史□恃厚的夾墻中的。但欒先生考證后認(rèn)為都經(jīng)不起推敲。 他認(rèn)為，正本是嘉靖皇帝珍藏在他的玄宮里了。 欒先生告訴記者，《永樂大典》正本失蹤之謎是錢鍾書先生早年做的題目，1972年，在“五.七”干校的“牛棚”里，錢先生又為他定了這一選題。郭沫若、南京大學(xué)的唐圭璋教授等不少專家都在尋找《大典》正本的下落。 永陵天機(jī)：《大典》突然失蹤 據(jù)史書記載《永樂大典》是嘉靖帝“殊寶愛之”的珍品。他登基以來，更將其作為必備的參考經(jīng)典，并時(shí)常在朝庭上引用。嘉靖三十六年(1557年)宮中失火，嘉靖立即命左右登文樓，搶運(yùn)出《大典》，一夜中竟下諭三、四次，焦急失態(tài)，足見《大典》在他心中的份量。當(dāng)時(shí)嘉靖帝即有意“重錄一部，貯之他所，以備不虞”。欒先生認(rèn)為除了要讓《永樂大典》“以備不虞”的正大理由外，還值得我們思索其它緣故。 更值得注意的是，嘉靖帝最器重的文官徐階已向他奏明，重錄不可能很快完成，只能“對本抄寫”。嘉靖則明確強(qiáng)調(diào)，“重錄”是為“兩處收藏”。四年后，嘉靖“駕崩”，三個(gè)月即下葬。葬禮剛畢，隆慶帝便宣布《大典》已抄成，賞賜重抄的儒臣。可是卻從此時(shí)起，《大典》正本的去處就音信渺然。嘉靖的喪葬與正本的失蹤如此巧合，以及一反中國古代皇家修典必大肆宣揚(yáng)典藏何處及在官修書目中著錄的作法，都使人感到，《永樂大典》正本的消失帶有明顯的人為的突然性。 講到《大典》正本的失蹤，又會(huì)令人想到嘉靖幾乎經(jīng)營了一生的地下皇宮--永陵。歷時(shí)12年建成的永陵是十三陵中僅次于長陵的一座，建于明代國力最強(qiáng)盛的時(shí)期。欒先生和其他專家多次實(shí)地考查，認(rèn)為地宮規(guī)模很可能在長陵之上。它一定在環(huán)境上對珍藏《大典》正本作了充分的考慮。 欒先生肯定地說，盡管“天機(jī)”封鎖得異常嚴(yán)密，又有副本存在、水火之災(zāi)、流傳喪失的種種煙霧，但事實(shí)是，《永樂大典》正本，完整的一部巨書，沒有毀亡，更沒有佚失。它應(yīng)該好端端地寶藏在永陵玄宮中！這是個(gè)該找而沒有找過的地方。 放到今天應(yīng)當(dāng)沒有問題 欒貴明關(guān)于《永樂大典》正本可能藏于明永陵的論斷在全國史學(xué)、文物、古建、考古及新聞界引起濃厚興趣和廣泛關(guān)注，各界專家紛紛發(fā)表觀點(diǎn)，各地傳媒更就會(huì)否發(fā)掘或勘測永陵作追蹤報(bào)道。 在北京中國國家圖書館善本特藏部工作多年的黃潤華研究員，日前在接受筆者采訪時(shí)說，據(jù)史料載，《永樂大典》抄本當(dāng)時(shí)是放在翰林院里的，即今天安門廣場前公安部所在地附近。清末該書除遭八國聯(lián)軍浩劫外，又讓當(dāng)時(shí)清官吏偷走不少，后來從民間陸續(xù)收集回來的流失《大典》殘本大多屬這種情況。前蘇聯(lián)和前東德在新中國建立后，為了表示友好，曾送回來一些八國聯(lián)軍從中國搶走的《大典》，但數(shù)量有限。由于至今只能見到這點(diǎn)殘本，因此更顯得彌足珍貴。他認(rèn)為，就當(dāng)時(shí)的紙張質(zhì)量來看，如果保管環(huán)境理想，《大典》放到今天，應(yīng)當(dāng)沒有問題，現(xiàn)保存在北京中國國家圖書館里的殘存《大典》就完好無損。黃先生認(rèn)為尋找《永樂大典》正本下落，解開其失蹤之謎非常有意義。 永陵環(huán)境有可能珍藏《大典》 位于北京市昌平縣的北京十三陵特區(qū)管理處分管文物的副主任齊又新告訴記者，永陵保護(hù)完好，其環(huán)境有可能保護(hù)珍藏《大典》。 他說，永陵原來允許游人參觀，現(xiàn)在為更好地保護(hù)永陵，已采取封閉式管理，晝夜有人值班，還專門安裝了避雷器。目前，永陵內(nèi)蒼松翠柏，一片安寧。他說，會(huì)否同意有關(guān)專家采用勘探方式尋找《永樂大典》，這需要報(bào)請北京市和國家文物局等領(lǐng)導(dǎo)部門決定。國家文物局古建專家組顧問鄭孝燮也建議國家文物部門考慮欒貴明先生的研究看法。對于各界專家們的積極建議，國家文物局文物司副司長孟憲民說，我個(gè)人看法，那時(shí)不會(huì)把紙制品隨葬進(jìn)去，當(dāng)然現(xiàn)在無法驗(yàn)證。勘探陵冢比較清楚，整個(gè)陵墓已保護(hù)起來。現(xiàn)在采用的地球物理勘探屬無損探測，如果打探井、探溝就有損了。采用電法、磁法是可行的，但一定要經(jīng)過有關(guān)部門批準(zhǔn)才行。十三陵管理處齊又新對筆者說，希望欒貴明先生的論點(diǎn)，得到有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)、以及專家學(xué)者的認(rèn)同和大力支持。 運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)能否解開謎底？ 如果《大典》真的還在永陵中，書籍的紙張是否仍未腐爛，還保存完好？記者采訪了前不久剛對明孝陵朱元璋地宮作出物理勘探的江蘇省地震科學(xué)研究院高級工程師張治天和南京博物院文物保護(hù)研究所有關(guān)專家。他們都很謹(jǐn)慎地回答：要看具體情況，考慮各種復(fù)雜因素，不能輕易下結(jié)論。 張治天先生說，按照《永樂大典》總體積達(dá)40立方米這樣巨大的物體來說，運(yùn)用物理勘探方式勘查出其空間位置，應(yīng)當(dāng)說是沒有問題的。但要確定是否圖書典籍，目前還難以做到，因?yàn)榧堉破纺壳斑�未發(fā)現(xiàn)其形成了一種專門信號。如果將其裝入金屬或木質(zhì)器物中加以外保護(hù)，則也可勘測。目前從記載來看，《永樂大典》收錄的書籍中采用了朱砂等礦物質(zhì)作書寫原料，由于朱砂具有放射性，就可以勘測出來，問題是《大典》究竟采用了多少朱砂？他認(rèn)為這是一個(gè)很有吸引力的課題。 南京博物院文物保護(hù)研究所專家也對記者說，從古代墓葬中出土紙裝品目前還沒有很好的先例。古代的紙張如宣紙，由于是手工制作，多不含酸，但作為有機(jī)物、纖維，總歸有一個(gè)被腐蝕的問題。假定墓室進(jìn)水，紙制品可能變成紙磚、紙餅，這就又有揭剝的課題。他們曾作過蘇州瑞光塔出土經(jīng)卷保存狀況的研究，目前又在對寧波“天一閣”塔基出土的經(jīng)卷作揭剝研究，該出土經(jīng)卷就由于地下水浸蝕變成了“書磚”。專家們說，對于放在地下陵墓中的典籍是否完好的分析，不僅是水、空氣、濕度，還要考慮到放置位置，如是否安放在遺體附近等。即使在真空狀態(tài)下，也不能說就萬無一失。 爭論引起遙感技術(shù)家極大興趣 《永樂大典》是否仍存于永陵的爭論引起中科院等單位遙感技術(shù)專家們的關(guān)注。有關(guān)專家說，可借鑒遙感技術(shù)探測沙漠下古長城遺址的經(jīng)驗(yàn)，對永陵作科學(xué)考察。 地質(zhì)礦產(chǎn)部河北勘測大隊(duì)的專家認(rèn)為，運(yùn)用遙感技術(shù)結(jié)合磁力探測，應(yīng)當(dāng)可以較準(zhǔn)確地破譯《大典》存世之謎。中科院遙感應(yīng)用研究所專家告訴記者，曾用遙感技術(shù)尋找過沙漠下的古長城遺址，也利用雷達(dá)的穿透力尋找過地層下面的東西。這在尋找礦產(chǎn)方面已有許多成功經(jīng)驗(yàn)。對深藏在永陵中的《永樂大典》，要考慮到較厚的土層及磚石結(jié)構(gòu)，比起探測古長城遺址在地表上有一定特徵來說，探測永陵有一定難度，這還要結(jié)合具體部位的物探分析來做。但他表示積極予以協(xié)助。十三陵特區(qū)管理處及有關(guān)文物專家也提及勘測經(jīng)費(fèi)問題，河北勘測大隊(duì)專家說，大約需要10萬元將可試驗(yàn)。但目前勘測經(jīng)費(fèi)還有待社會(huì)支持。有關(guān)專家呼吁熱心弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶的單位和個(gè)人共同來支持這一工作。 欒貴明主張秘閉式“開掘” 欒貴明先生透露，早在1985年，在錢鍾書先生指導(dǎo)下，他已率領(lǐng)一批年輕的研究人員開始了將中國古代典籍?dāng)?shù)字化的準(zhǔn)備工作，即編輯《中國電書》的工程，《永樂大典》也在計(jì)劃之中。 欒貴明對記者說，他反對開掘永陵打開墳道，盡管現(xiàn)在十三陵的所有地宮入口通道都很清楚，包括永陵的地宮進(jìn)口也了解得很準(zhǔn)確，但還是主張采用秘閉式法，即不進(jìn)行露天開掘，把《永樂大典》搬出來，而使用個(gè)人供氧方法，在不透風(fēng)的情況下進(jìn)入地宮，采用計(jì)算機(jī)掃描方式，將《大典》數(shù)字化后，仍將《大典》放在永陵地宮內(nèi)保存，保持原狀不變。他說，具體操作可將《大典》從地宮移至甬道一側(cè)的側(cè)室內(nèi)，在秘閉供氧的情況下，電腦工作人員對大典作掃描，按10人每天每人掃描10冊計(jì)，1萬多冊大典的數(shù)字化用三個(gè)多月時(shí)間可以作完。他說，像前不久的秦俑墓一部分就采用了秘閉式法考古，色彩保存較好。德國和日本科學(xué)家配合埃及考古人員對埃及金字塔也采取秘閉式法考古取得了成功經(jīng)驗(yàn)。《永樂大典》如果也采用這樣的方法對繼續(xù)保存《大典》會(huì)有很大的好處。欒先生說，最近，有德國科學(xué)家找到他，提出與德國博物館合作，采用將永陵入口處用秘閉罩的方式，保證不使外來空氣進(jìn)入地宮，希望與中方共同尋找《永樂大典》，“但我們沒有同意，我們自己完全有能力做好它。我們期待有朝一日能為《永樂大典》重歸人間作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)�！� 100年前，侵略者的毀掠留給中國人民的心靈創(chuàng)傷，將隨著《大典》的重現(xiàn)于世更激起中國人民的愛國情感，同時(shí)也將為新世紀(jì)、新千年獻(xiàn)上一份厚禮，為世界文明作出更巨大的貢獻(xiàn)。 |
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