中國許多收藏家都喜歡給自己的居室、書齋題個(gè)室名、齋名，以抒其懷，表其志。仔細(xì)琢磨這些室名，亦覺趣味盎然。

　　藏書家傅增湘，字沅叔，清末任北洋女子師范學(xué)堂總辦，憲政編查咨儀官。辛亥革命后，一些清朝官吏所藏書藉相繼散出，于是傅增湘收得端方所藏宋刻百衲本《資治通鑒》和其祖舊藏元朝興文署刻《胡注資治通鑒》，因名其室為《雙鑒樓》。

　　書畫收藏家、文物鑒賞家張蔥玉，早年在家鄉(xiāng)南潯鎮(zhèn)構(gòu)筑一所房屋，正中檐下掛有一塊橫匾，上書“空一閣”三字，意思是屋內(nèi)空空如也；其實(shí)里邊卻收藏了許多名人書畫珍品。

　　馬廉，字隅卿，以收藏小說，戲曲唱本著名，魯迅與他有交往，常去他那里看書。他因收得明朝萬歷年間王慎修刻本四卷二十回《三遂平妖傳》，是海內(nèi)孤本，故其書屋取名為“平妖�！�。舊時(shí)藏書家重經(jīng)文，認(rèn)為小說，戲曲不能登大雅之堂，馬廉又名其室為“不登大雅之堂�！�

　　收藏家，文物鑒賞家蘇宗仁，系蘇東坡三十一世孫。五十多年前，他在北京琉璃廠用重金買回一方稀世古硯“宋端石百一硯”。此硯曾是清朝乾隆帝之愛物，并有題詞刻于硯右側(cè)，收置圓明園中；后來，“百一硯”流落民間，硯人偷偷磨掉了硯右側(cè)的“御題”。蘇宗仁慶幸自己搶救了一件險(xiǎn)遭淹沒的國寶，特將自己的書齋命名為“百一硯齋”。

　　“平復(fù)堂”是收藏家，書法家張伯駒的室名。西晉書法家陸機(jī)手書的《平復(fù)帖》，是中國存世最早的古代書法真跡。此帖書成于公元三世紀(jì)后期，距今約有1700年，是地道的稀世珍品。過去，一些西方文化買辦對(duì)《平復(fù)帖》虎視眈眈，垂涎三尺，張伯駒及其夫人潘素，唯恐此寶流失海外，不惜傾家蕩產(chǎn)，將它收購下來，并題其居室為“平復(fù)堂”。

　　收藏家、文物鑒賞家周叔弢，喜歡研究古籍版本，每得善本，常與傅元叔，徐森玉等一起審定。舊時(shí)，曾得清內(nèi)府天祿琳瑯舊藏宋本《教經(jīng)注》一卷，因而于喜悅之中題其室名為“一卷教經(jīng)齋”。

　　(1986年)