前幾年就有一個(gè)新聞，說(shuō)一個(gè)中學(xué)美術(shù)教師在一堂美術(shù)課上當(dāng)著學(xué)生的面當(dāng)場(chǎng)吃大便，說(shuō)這是行為藝術(shù)。這反映出教師想要教行為藝術(shù)，但又不得法，而變成了一次讓人心痛的事件。在重慶也有一個(gè)事件，有一個(gè)西南大學(xué)的教授將有人體模特兒的課放到畫(huà)廊中去，學(xué)生就在畫(huà)廊圍著裸體模特兒畫(huà)人體，同時(shí)畫(huà)廊周圍的居民也來(lái)看學(xué)生畫(huà)人體。上述兩個(gè)都是藝術(shù)教學(xué)不得法的事件，一個(gè)是教師想教行為藝術(shù)，但這位教師自己對(duì)行為藝術(shù)沒(méi)有多少了解，而完全被社會(huì)上不懷好意的行為藝術(shù)新聞給害了；而那位將人體寫(xiě)生課放到畫(huà)廊這樣一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合的老師，更是打著普及人體藝術(shù)知識(shí)的口號(hào)，違反了最起碼的社會(huì)規(guī)范。
本來(lái)作為教師想一點(diǎn)招數(shù)在藝術(shù)教學(xué)上有所突破，對(duì)藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)無(wú)可非議，做得好的話應(yīng)該支持才對(duì)，但是走向歧途就必須加以批評(píng)。近日常州的江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授莫小新，在一次“人體藝術(shù)與人性意識(shí)教育”的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)研討會(huì)上，當(dāng)眾脫光衣服赤裸著身體向幾十名學(xué)生及老師闡述自己對(duì)人體藝術(shù)和人性文化的理解。那又是藝術(shù)教學(xué)誤入歧途的一個(gè)例子。只不過(guò)莫小新比上面所說(shuō)的兩個(gè)教師做得有背景得多，因?yàn)槟⌒仑?fù)責(zé)的這個(gè)“人體藝術(shù)與人性意識(shí)教育”是國(guó)家級(jí)的課題，機(jī)構(gòu)常設(shè)在江蘇師范技術(shù)學(xué)院，這個(gè)已經(jīng)掛牌的機(jī)構(gòu)還是第一個(gè)專門從事這方面研究的機(jī)構(gòu)。
之所以在一篇評(píng)論文章中不遺余力地舉例，實(shí)在是這些事件的共性讓人沮喪。首先，人體藝術(shù)在教學(xué)中被一些人誤解和簡(jiǎn)單利用，導(dǎo)致學(xué)生和社會(huì)對(duì)人體藝術(shù)誤會(huì)日深，對(duì)人體藝術(shù)造成了損害。并且，我相信這些老師在采取嘩眾取寵的教學(xué)方式的同時(shí)，一定已經(jīng)忘記了自己的教師身份。教師有“解惑”的義務(wù)，卻沒(méi)有強(qiáng)制學(xué)生接受自己觀點(diǎn)的權(quán)力。而這幾位老師，無(wú)一例外用自己出格的教學(xué)方式強(qiáng)暴了學(xué)生的意愿。教學(xué)，也需要有一個(gè)基本的道德底線，也不能違背社會(huì)主流的價(jià)值準(zhǔn)繩。在這一點(diǎn)上，藝術(shù)教學(xué)沒(méi)有豁免權(quán)。
從藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，本來(lái)像這樣的人體藝術(shù)作為國(guó)家級(jí)的研究課題就很可笑，現(xiàn)在早已經(jīng)不是劉海粟年代，在藝術(shù)高校，人體寫(xiě)生課已經(jīng)是基礎(chǔ)課程，不會(huì)有什么人再提出異議。而那些簡(jiǎn)單的人體畫(huà)也是一個(gè)過(guò)時(shí)的商品畫(huà)，而不代表藝術(shù)的前沿研究。在1980年代中國(guó)美術(shù)館舉辦“人體藝術(shù)展”的時(shí)候，觀眾排著長(zhǎng)隊(duì)買票參觀的景觀已經(jīng)一去不復(fù)返，如今連地?cái)偵系膾鞖v都是人體藝術(shù)。但現(xiàn)在人體藝術(shù)被打上“性文化”的招牌，人體藝術(shù)也就是用于普及“性教育”的一種方式，從而成為藝術(shù)院校中的國(guó)家研究課題。
而拿到這個(gè)人體藝術(shù)研究項(xiàng)目的莫小新在教學(xué)上就更可笑了，課堂上講不出什么內(nèi)容就脫光衣服展示自己的身體。他在那個(gè)研討會(huì)的教學(xué)課上是這樣“身體力行”的：在一間擠滿了三十多個(gè)人的畫(huà)室里，莫小新像演員那樣赤裸著身體站在講壇的中央，稱自己56歲的身體上有勞動(dòng)美和自然美，他的“虎背熊腰”也是因?yàn)樗惺畮啄甑膭趧?dòng)經(jīng)歷而在身體上烙下的歷史印跡，這就是莫小新近一個(gè)小時(shí)的裸體教學(xué)。
如果這種講課方式能夠成立的話，那以后的每個(gè)人體藝術(shù)教師只要裸體講課就行了。這種表面上挑戰(zhàn)禁忌的舉動(dòng)，其實(shí)是一點(diǎn)都不得教學(xué)的要領(lǐng)。教學(xué)是一種科學(xué)，本來(lái)莫小新的課充其量就是皮膚上的雞皮疙瘩如何畫(huà)，虎背熊腰如何畫(huà)，至于雞皮疙瘩與情緒的關(guān)系、虎背熊腰與勞動(dòng)經(jīng)歷，那都是畫(huà)面外的東西。我們必須發(fā)問(wèn)：一個(gè)國(guó)家級(jí)研究項(xiàng)目怎么會(huì)落到這么低俗的地步？
高校的藝術(shù)教育成為批判對(duì)象，這是藝術(shù)在發(fā)展而藝術(shù)教育明顯滯后的反映。我們需要在高校美術(shù)教育上有突破，但教育是科學(xué)不是雜耍，教師裸體教學(xué)太滑稽了。更何況當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中的人體藝術(shù)教學(xué)，已經(jīng)發(fā)展到與思維訓(xùn)練有關(guān)的一門學(xué)科。我想，只有這種教學(xué)成為國(guó)家級(jí)的課題時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)這么多“赤裸”的滑稽奇聞。(來(lái)源：東方早報(bào)；作者：王南溟）
