中新網(wǎng)10月25日電 據(jù)新加坡聯(lián)合早報報道，今天是臺灣光復(fù)六十周年紀(jì)念日，在中國大陸高規(guī)格紀(jì)念之際，臺灣官方一如往年未舉辦任何大規(guī)模紀(jì)念活動。臺灣學(xué)者指出，為了將同源的歷史也進(jìn)行切割，民進(jìn)黨政府選擇淡忘“光復(fù)節(jié)”，給了民間選擇性記憶、造成選擇性失憶。

　　報道說，一邊是國民黨比往年更殷勤推動紀(jì)念活動、努力“喚醒”歷史回憶，另一邊是民進(jìn)黨政府淡化處理、避免突顯“光復(fù)”附帶的“中國意識”。藍(lán)綠之外，學(xué)界憑自發(fā)性的系列論壇嘗試突破政治藩籬還原歷史事實；而臺灣民間，對“光復(fù)節(jié)”的存在意義，則已沒有太深刻的感觸和認(rèn)知。

　　今年的光復(fù)節(jié)，臺灣官方一如往年未舉辦任何大規(guī)模紀(jì)念活動。唯一還能同官方扯上關(guān)系的是今天由“省政府”主辦的“活力臺灣、再造中興”光復(fù)節(jié)茶酒會。執(zhí)政以來從未出席“光復(fù)節(jié)”活動的陳水扁，今年頭一次應(yīng)邀赴會并致詞。

　　倒是在野的泛藍(lán)從周末開始排滿節(jié)目。新黨日前在“總統(tǒng)府”前凱達(dá)格蘭大道舉行“光復(fù)紀(jì)念晚會”，聚集泛藍(lán)跨世代大將和幾千名群眾，并以雷射把“光復(fù)”二字打在“總統(tǒng)府”墻上，借光復(fù)節(jié)之名期許泛藍(lán)贏回政權(quán)。

　　國民黨今起在中央黨部推出“臺灣光復(fù)六十周年紀(jì)念展”，展出臺灣抗日先賢的檔案、照片以及霧社事件歷史資料。黨主席馬英九明天赴南投縣霧社原住民抗日起義烈士紀(jì)念碑參加儀式，向霧社抗日事件中犧牲的原住民致意。

　　反映不同政治立場

　　報道說，光復(fù)節(jié)對臺灣究竟是“光復(fù)”抑或“終戰(zhàn)”，反映了不同的政治立場；“光復(fù)”正面肯定了結(jié)束日據(jù)、回歸“中華民國”的意義，而“終戰(zhàn)”則是抽離、自外的歷史觀點，對日據(jù)時期及回歸中國兩段歷史等同視之，不予以對錯評斷。

　　臺大政治系教授張亞中分析，“光復(fù)節(jié)”在臺灣引起的分歧，除了政治立場的差異，更值得關(guān)注的是選擇性的集體記憶所造成的歷史扭曲。

　　“從李登輝時代開始，‘中國’的概念被妖魔化、變成臺灣的牢籠。將臺灣同中國切割開來，成了主流概念，讓臺灣社會逐漸相信非得同中國區(qū)隔才能強(qiáng)調(diào)自己主體性。為了將同源的歷史也進(jìn)行切割，民進(jìn)黨政府選擇紀(jì)念二二八淡忘光復(fù)節(jié)，給了民間選擇性記憶、造成選擇性失憶。所以對臺灣人民來說，二二八的族群省籍斗爭是‘臺灣歷史’，二戰(zhàn)抗日片段則是‘中國歷史’，而中國歷史與臺灣歷史是必須切割處理的。在這樣的氛圍下，臺灣民間，即使國民黨和泛藍(lán)群眾，近十年對光復(fù)節(jié)的熱情已大不如前。”

　　“光復(fù)節(jié)”在臺灣被降溫

　　60年前的今天、1945年10月25日，國民政府舉行“中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降典禮”，結(jié)束臺灣50年的日據(jù)歷史，回歸中國領(lǐng)土版圖。稱為“光復(fù)”，意即回歸中華民國懷抱。

　　此后，光復(fù)節(jié)成為臺灣每年必慶的節(jié)日，并列為公定假日。90年代中旬李登輝主政以后，對光復(fù)節(jié)的紀(jì)念開始降溫。至陳水扁時代，民進(jìn)黨政府將“光復(fù)節(jié)”定位為“二戰(zhàn)終戰(zhàn)紀(jì)念日”，淡化“光復(fù)”意涵。光復(fù)節(jié)假日則隨著政府在2001年推行“周休二日”新制，連同許多其他假期，包括“三八婦女節(jié)”、“國父誕辰紀(jì)念日”等等，一并廢除。(林琬緋)