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1993年4月27日在新加坡為臺海兩岸關系創(chuàng)造歷史的兩位主角——臺灣�；鶗麻L辜振甫和大陸海協(xié)會會長汪道涵，在今年內相繼辭世，而汪辜二位老先生先后在新加坡和上海舉行的兩次“汪辜會談”，也因為二老的騎鶴西歸而成為歷史絕響。
辜老享年88歲，汪老得壽90歲。二老位極人臣，得享高壽，是貨真價實的“福壽全歸”。而海峽兩岸執(zhí)政當局當初決定委任二老分別出掌海協(xié)�；鶅蓵�，并不完全是因為他們在兩岸政界的資歷夠深，也是因為他們的學養(yǎng)、風范和人格，都能贏得對岸的尊重乃至敬重的緣故。
這一對堪稱“一時瑜亮”卻沒有絲毫“瑜亮情結”的老人，自從代表兩岸在新加坡“相逢一笑泯恩仇”后，兩人之間的關系就從“可敬的談判對手”發(fā)展成為惺惺相惜的摯友，彼此結下了深厚的情誼，至死不渝。
辜老仙逝當天，也在病中的汪老含淚疾書，給辜老遺孀辜嚴倬云女士發(fā)去唁電：“振甫先生致力于兩岸關系凡一十四年，夙慕屈平詞賦，常懷國家統(tǒng)一，私志公義，每與道涵相契。汪辜會談，兩度執(zhí)手；九二共識，一生然諾。而今風颯木蕭，青史零落，滬上之晤，竟成永訣。天若有情，亦有憾焉。”這段催人淚下的文字，絕非造作之所能為，確實飽含了汪老對摯友的哀思。
李敖今年訪問大陸時，曾經(jīng)提到“政治是一時的，文化是永久的”。汪辜二老結交時，“胡連會”尚未舉行，國共尚未和解，可見他們在政治上是“各為其主”，可是他們卻能在京劇、詩詞、書畫等傳統(tǒng)文化領域找到了共同語言。
在兩岸政治分歧越來越大的情況下，中華文化的搭橋作用就越發(fā)顯得重要。汪辜二老發(fā)揮高超智慧，在政治上既能有所堅持，又能立足文化，超越政治的談判模式(或結交模式)，為兩岸交流樹立了典型，應能為其繼任者提供一定的參考作用。
談到典型，就想到了《正氣歌》中的“哲人日已遠，典型在夙昔”。就借用文丞相的千古絕唱，以“汪辜哲人日已遠，二老典型在夙昔”為這兩位海峽兩岸實至名歸的“國之大老”送行吧！
來源：新加坡《聯(lián)合早報》 作者：張從興
