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典章制度"張冠李戴" <大長(zhǎng)今>有不符歷史真實(shí)處

2006年06月15日 15:11

    韓國(guó)歷史劇《大長(zhǎng)今》書(shū)籍及CD的攤位生意紅火。 中新社發(fā) 任海霞 攝

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  中新網(wǎng)6月15日電 韓劇《大長(zhǎng)今》近年來(lái)熱播,兩岸四地也先后掀起“大長(zhǎng)今熱”。崔永福在《紫荊》雜志載文簡(jiǎn)要厘清劇中涉及的部分主要典章制度,并以專家眼光審視明清時(shí)代中朝關(guān)系本質(zhì),指出兩國(guó)歷史上長(zhǎng)期友好是主流,并共同抵御外來(lái)侵略。 指出《大長(zhǎng)今》劇中涉及到的不少典章制度,與歷史事實(shí)不符,許多牽扯歷史上中朝關(guān)系的事情,也與史實(shí)不符。

  該作者指出,歷史上的“朝鮮”王朝(一三九二至一九一○年),基本上與中國(guó)明、清兩代(一三六八至一九一二年)重合。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是朝鮮的宗主國(guó),朝鮮的禮制多仿照明朝!洞箝L(zhǎng)今》故事發(fā)生的時(shí)代為明朝正德至嘉靖前期,劇中將“國(guó)王”稱為“皇帝”,將王妃稱為“皇后”、“王后”,將國(guó)王之子稱為“太子”,將“大君”稱為“王”,顯然與歷史事實(shí)不符。這與民族情感問(wèn)題無(wú)關(guān)。就像中國(guó)古代秦始皇以前的君主,一般都稱為“王”一樣,比如“周文王”、“周武王”,不代表不尊重他們,相反正是尊重歷史。稱號(hào)錯(cuò)用甚至?xí)[出笑話。同樣模仿中國(guó)古代典章制度的日本,前些年就鬧過(guò)笑話,稱皇太子的妻子為“太妃”!疤迸c“太后”同輩,是太子的祖母,比孫子媳婦大兩輩。日本人后來(lái)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,才改口稱“太子妃”。

  宮室制度是禮制的重要組成部分。明清皇帝的主要宮殿一般為九開(kāi)間、進(jìn)深五間,所謂“九五之尊”,親王的正殿為七開(kāi)間。韓國(guó)漢城(現(xiàn)首爾)現(xiàn)存朝鮮王朝宮殿景福宮、昌德宮,其正殿都是七開(kāi)間或五開(kāi)間,反映了歷史原貌!洞箝L(zhǎng)今》取景或者是古建筑,或者是仿制古建筑,就比較符合歷史事實(shí)。

  該作者談到歷史上中國(guó)封建朝廷對(duì)朝鮮“統(tǒng)治”時(shí)說(shuō),中朝兩國(guó)歷史上長(zhǎng)期友好絕對(duì)是主流,而且每當(dāng)朝鮮在危難關(guān)頭,中國(guó)總是不惜一切代價(jià),保護(hù)朝鮮。實(shí)事求是地說(shuō),在當(dāng)時(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境下,朝鮮王朝尋求中國(guó)王朝保護(hù),有其歷史必然性;明朝朝廷對(duì)朝鮮基本是平等的,尤其是絕對(duì)對(duì)得起李氏王朝。朝鮮的太祖大王李成桂在中國(guó)明朝洪武后期,取代了前高麗王氏王朝的統(tǒng)治。為取得統(tǒng)治的合法地位,隨即帕特使到中國(guó)首都南京報(bào)告,兩國(guó)關(guān)系逐漸穩(wěn)定下來(lái)。到了明萬(wàn)歷年間的一五九二年,日本的豐臣秀吉發(fā)兵侵占了朝鮮半島,朝鮮當(dāng)時(shí)的國(guó)王撤退到江華島上。盡管當(dāng)時(shí)的明朝已是內(nèi)憂外患,但萬(wàn)歷皇帝還是發(fā)10萬(wàn)大軍“抗日援朝”,歷時(shí)五、六年幫朝鮮趕走了日寇。明朝因此也元?dú)獯髠,后?lái)西北李自成起義、東北滿兵入侵,都無(wú)力對(duì)付。從此兩國(guó)政府的關(guān)系休戚與共,用朝鮮國(guó)王的話說(shuō),就是“名為君臣、情同父子”。一直到了清朝乾隆時(shí)期,當(dāng)時(shí)的國(guó)王還經(jīng)常自責(zé),是為救他們而使明朝丟了天下。在《朝鮮實(shí)錄》里,稱明朝為“天朝”、“中朝”,皇帝為“萬(wàn)歲”、“圣上”等。朝鮮統(tǒng)治者也很對(duì)得起明朝。當(dāng)清兵進(jìn)攻關(guān)內(nèi),他們就在后方牽制,以至引起清統(tǒng)治者皇太極報(bào)復(fù),出兵先攻陷了朝鮮,并將朝鮮世子帶到盛京(現(xiàn)沈陽(yáng))做人質(zhì)。這種做法一直延續(xù)到乾隆時(shí)期。明末東北淪陷,朝鮮至北京的交通切斷,每年元旦,朝鮮國(guó)王在漢城行“望闕禮”,朝西面的北京方向行禮,然后回到宮中朝萬(wàn)歷皇帝的牌位行禮,以至失聲痛哭。這種做法一直延續(xù)著。入清后,朝鮮王朝內(nèi)部一直保持明朝的正朔(紀(jì)年),一直記到崇禎一百四十多年。

  清朝入關(guān)后,逐步修復(fù)與朝鮮的關(guān)系,康熙年間已開(kāi)始逐漸變得友好,乾隆起又是情同一家,所謂人質(zhì),實(shí)際成了兩國(guó)友好的大使,他們回國(guó)即位后,對(duì)中國(guó)很有感情。晚清“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”,是整整300年后的十九世紀(jì)末又一次“抗日援朝”。遺憾的是,這時(shí)中朝兩國(guó)的對(duì)手已今非夕比,中國(guó)軍隊(duì)不但未能解救朝鮮,中國(guó)還因此“割讓”了臺(tái)灣。歷史說(shuō)明,中朝兩國(guó)、兩國(guó)人民是長(zhǎng)期的朋友,兩國(guó)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)歷史,勿為親者痛、仇者快的傻事。這才是欣賞《大長(zhǎng)今》后,我們應(yīng)有的啟迪。

  他在最后指出,作為文藝作品,歷史劇首先講究戲劇自身的藝術(shù)規(guī)律,包括人物刻畫(huà)、情節(jié)虛構(gòu)等等,但也要講究歷史真實(shí),大的歷史面貌,比如歷史上中朝關(guān)系的本質(zhì),應(yīng)符合歷史真實(shí);而典章制度等明明存在的具體歷史事實(shí),是無(wú)必要虛構(gòu)的。

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