中新網(wǎng)9月28日電 據(jù)大眾日報報道，祭孔大典，是孔子文化節(jié)的靈魂，長期以來備受海內(nèi)外廣泛關(guān)注。今年是孔子誕辰2557年，9月28日，來自臺灣的中國國民黨祭孔文化參訪團在曲阜與大陸同胞一起祭孔，同脈同源，共同追憶中華文化的先哲——孔子。

　　9月28日上午9時，來自臺灣的中國國民黨中央評議委員會議主席團主席、原中國國民黨副主席林澄枝女士帶領(lǐng)中國國民黨祭孔文化參訪團成員，在曲阜孔廟與祖國大陸各界代表一起，參加盛大祭孔活動。

　　據(jù)濟寧市委副書記、孔子文化節(jié)組委會副主任趙樹國介紹，今年的祭孔大典以曲阜孔廟和臺北孔廟為主，在形式上依循古禮，但在內(nèi)容上堅持"傳承中華文明，弘揚現(xiàn)代精神"的原則，著眼于推動海峽兩岸的文化紐帶工程。同時，通過當代中國人對孔子、儒家文化的認識和解讀，表達當代中國人對傳統(tǒng)文化的思想情感。主創(chuàng)人員稱，在創(chuàng)作上，祭孔大典加入了體現(xiàn)時代進步文化的新元素。

　　今年的曲阜孔廟祭孔大典分公祭和家祭兩部分。除了延續(xù)以往的“開城儀式”、“開廟儀式”、“誦讀祭文”、“樂舞告祭”、“ 敬獻花籃”之外，還將舉行“敬獻圣土圣水、論語誦讀、成人禮、儒商誓詞”等新的儀式和內(nèi)容。最有深意的情節(jié)是，臺灣原住民代表將攜帶采自日月潭的土，前來曲阜與九龍山的土舉行匯集儀式，以示同胞之情。

　　2000多年來，孔子創(chuàng)立的儒家學說成為中華傳統(tǒng)文化的主干�？鬃铀枷胫�，“德治愛民”的政治文化、“孝悌和新”的倫理文化、“文質(zhì)彬彬”的禮樂文化、“遠神近人”的人本取向，都已滲透到中國社會文化的各個方面。早在2000多年前，孔子思想對世界文明的進步也產(chǎn)生過重要影響，而且還在產(chǎn)生越來越大的影響。

　　近幾十年來，儒家思想被西方學術(shù)界重新重視，特別是1988年在法國巴黎召開的第一屆諾貝爾獲獎者大會上，諾貝爾物理學獲獎者漢內(nèi)斯.阿爾文博士在閉幕大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去吸取孔子的智慧�！笔澜缈茖W家的集體呼喚，將孔子思想重新拉回到人們的思考之中。人們期待從孔子思想中找到解開人類自身困擾的智慧，克服面臨的種種問題。

　　實際上，今年的祭孔活動在創(chuàng)作上力求靠近孔子思想，探索人類自身問題。主創(chuàng)人員透露，祭孔大典的思想文化內(nèi)涵一部分借助祭孔樂舞的歌詞創(chuàng)作表達出來，讓人們祭拜、參禮的同時，關(guān)注人類社會的發(fā)展問題。

　　據(jù)介紹，9月28日將進行的祭孔大典之樂舞表演，共分6個篇章，分別是：“天人合一”、“與時偕行”、“萬世師表”、“為政以德”、“九州重光”和“天下大同”。 在趙樹國看來，“天人合一”符合當今建設(shè)的和諧社會的要求；“與時偕行”號召人們傳承中華文化，與我們倡導的文化建設(shè)一脈相承；“萬世師表”歌頌孔子的教育貢獻，彰顯祭孔主題；“為政以德”體現(xiàn)我們“以德治國”的執(zhí)政理念；“九州重光”彰顯中華民族和平崛起的信念；而“天下大同”則不僅是孔子的理想，也是人類共同的愿景。

　　不難看出，這些在祭孔大典上將被頌揚的詞匯，幾乎都是當下中國政治話語中的“主流詞語”，它源自儒家經(jīng)典，與現(xiàn)代社會的政治謀求相吻合�！皬纳鲜鲆饬x上，祭孔只是一個形式，目的是通過這個形式，拓展中華文化對現(xiàn)實中國與世界的影響�！壁w樹國說。(李夢）