前日，傳來了評書大師單田芳獲邀赴《百家講壇》開講林則徐的消息，一時間輿論嘩然。其實(shí)易中天等人開講時，已被一些圈內(nèi)人評為“說書人”，但他的真實(shí)身份畢竟還是廈門大學(xué)教授。可現(xiàn)在，職業(yè)說書人正在獲得到《百家講壇》開講的機(jī)會。

　　單老開講林則徐以史為據(jù)

　　昨日，單田芳老師證實(shí)了他正在為參加《百家講壇》做準(zhǔn)備。他告訴記者，邀請他的是《百家講壇》所屬的央視科教中心。單老當(dāng)說書人那會兒，說過《三國》、《隋唐》，也說過《明英烈》，唯獨(dú)沒有碰過清史。而這次，單老決定有所突破，他將開講的題目定為《單田芳眼里的林則徐》。

　　據(jù)稱，最近一段日子，單老正在為把自己變成一個學(xué)者而努力。他以前說書，喜歡“演繹”，說幾個笑話也是常有的事，但是在《百家講壇》上講課，必須以史實(shí)為依據(jù)，因此他不得不翻閱大量資料，“我現(xiàn)在看的資料摞起來恐怕有一尺多高了，林則徐的事大概要錄12講，當(dāng)然，這都是有史料可查的，決不是虛構(gòu)出來的。”

　　非學(xué)者陸續(xù)登陸“百家”

　　盡管單老的《林則徐》尚未經(jīng)過央視的驗(yàn)收，《百家講壇》欄目組也沒向單老發(fā)出正式邀請，但是最近有關(guān)《百家講壇》的“異動”，已經(jīng)引起了種種猜測。單田芳并不是第一個與該欄目扯上關(guān)系的說書人。幾個月前，湖北的評書表演藝術(shù)家何祚歡已先期應(yīng)邀到《百家講壇》試錄《水滸》，節(jié)目雖然至今還沒有播出，但何祚歡顯然走得比單田芳還遠(yuǎn)。而河南公務(wù)員李蕾則成功登陸，她講了4天《紅旗渠的故事》。

　　無論單田芳和何祚歡最終能否登陸成功，《百家講壇》正在醞釀變革，這一點(diǎn)似乎是沒有任何懸念的。前不久現(xiàn)身上海書展的易中天向記者表示，在《品三國》之后，他的任務(wù)是休息，還有就是編自己的文集，至于重返《百家講壇》，“還真沒想過”。講了《論語》和《莊子》的于丹，近期也沒有重返的計劃。而對于《百家講壇》火爆功不可沒的劉心武，在近期“重返”了一次揭秘《紅樓夢》，也不太可能再度出山。

　　欄目定位仍是“學(xué)者講歷史”

　　一代功臣正在隱退，而新一代名嘴還沒有出現(xiàn)，這就是《百家講壇》所面臨的現(xiàn)狀。因此，醞釀改變，通過轉(zhuǎn)變來保持不敗之地，也就非常迫切了。如此來看，單田芳和何祚歡與《百家講壇》傳出“瓜葛”，也就不足為奇了。不過，《百家講壇》的工作人員似乎對“變臉”一說相當(dāng)謹(jǐn)慎，他們表示，“學(xué)者講歷史”已經(jīng)被證明是成功的，所以必定仍然是主流，至于偶爾換人，改變一下口味，那也只是權(quán)宜之計，不會影響欄目的整體定位。

　　《百家講壇》之三次“變臉”

　　開辦之初“文化品位、科學(xué)品質(zhì)、教育品格”的定位，使“百家講壇”成為“百科講壇”，收視率幾乎為零。2004年9月，北京滿學(xué)會會長閻崇年的講座《清十二帝疑案》創(chuàng)造了“百家講壇”0.57%的收視率，《百家講壇》從此明確了“只講歷史”的路子。

　　2005年，北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史老師紀(jì)連海登陸《百家講壇》講《歷史上的和環(huán)》，創(chuàng)造了當(dāng)時該欄目的最高收視率。紀(jì)連海也成為欄目改版后第一個非學(xué)者主講人。

　　2006年，最先傳來評書名家何祚歡赴《百家講壇》試錄《水滸》的消息，接著就是公務(wù)員李蕾亮相講《紅旗渠的故事》，現(xiàn)在單田芳又表示他在為登陸《百家講壇》而努力。《百家講壇》究竟是否會成為“書場”，觀眾拭目以待。(文/尚清 ）