★　林彪在個人崇拜發(fā)展過程中的作用

　　面對國際國內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新問題，從1958年開始，毛澤東對個人崇拜的態(tài)度發(fā)生了重大變化。在黨內(nèi)明確不準(zhǔn)反對個人崇拜，而要搞個人崇拜。以成都會議上提出兩種個人崇拜為起點(diǎn)，到1959年的廬山會議已經(jīng)把對毛澤東的個人崇拜公開提出來了。面對毛澤東對個人崇拜態(tài)度的變化，林彪從毛彭沖突中認(rèn)清了毛澤東晚年的致命弱點(diǎn)，意識到搞個人崇拜是“得一人者得天下”，是謀取個人權(quán)位的捷徑。于是，利用人民對毛澤東的感情，竭力鼓吹個人崇拜，在全國范圍內(nèi)開展了“造神運(yùn)動”。

　　林彪制造個人崇拜大體上可以分為三個階段。

　　第一階段，從廬山會議到1962年七千人大會以前。在這個階段中，林彪頻繁地頌揚(yáng)毛澤東。

　　1959年廬山會議后，林彪擔(dān)任了國防部長，開始主持中央軍委工作。他利用講話、談話、下達(dá)指示、主持起草會議文件、給《毛澤東選集》撰寫介紹文章等各種機(jī)會，一再頌揚(yáng)毛澤東：毛澤東同志是“當(dāng)代偉大的馬克思主義者”；毛澤東思想是“當(dāng)代最高最活的馬克思主義”，一定要把“毛澤東思想真正學(xué)到手”，一定要“用毛澤東思想把我們的頭腦武裝起來”；“學(xué)習(xí)毛澤東思想是一本萬利的事”；學(xué)習(xí)毛澤東著作“要帶著問題學(xué)”；“要讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士”。林彪幾乎沒有放過任何一次贊頌毛澤東的機(jī)會。

　　第二個階段，從七千人大會的召開到“文革”開始。以七千人大會為標(biāo)志，林彪把個人崇拜推進(jìn)到一個更高的階段，這一階段的特點(diǎn)是：不顧事實(shí)、真理和原則，阿諛奉承毛澤東。

　　1962年1月召開的七千人大會，總結(jié)了1958年以來我黨錯誤地發(fā)動“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動導(dǎo)致三年困難局面的原因，認(rèn)為主要是毛澤東同志在巨大勝利面前，頭腦發(fā)熱了，不謙虛謹(jǐn)慎了，不實(shí)事求是了。與會代表紛紛作了批評和自我批評。可是，林彪?yún)s作了一個與整個會議氣氛極不協(xié)調(diào)的發(fā)言。他說：“困難局面的出現(xiàn)，恰恰是由于我們有許多事情沒有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按照毛主席的指示去做，如果聽毛主席的話，那么困難會小得多，彎路會彎得小一些�！薄斑^去的工作搞得好的時候，正是毛澤東思想不受干擾的時候，凡是毛主席的思想不受尊重，受到干擾時，就會出毛病。幾十年的歷史就是這個歷史。”本來，毛澤東對“大躍進(jìn)”、人民公社等失誤及其導(dǎo)致的三年困難時期負(fù)有重大責(zé)任，但林彪反而說這是沒有按毛主席的指示辦事的結(jié)果，阿諛之相顯露無遺。

　　第三階段，整個“文革”時期�！拔母铩遍_始后，林彪等人煽動了一場波及全國的、曠日持久的“造神”運(yùn)動。