中新社北京9月15日電 題：我為何要致力中西古典戲劇碰出火花？

　　——專訪西班牙漢學(xué)家雷林科

　　中新社記者 孫艷艷

　　從1976年開始，西班牙知名漢學(xué)家、翻譯家雷林科女士(Alicia Relinque)的漢學(xué)研究生涯至今已47年。她致力于翻譯中國(guó)古代文學(xué)理論專著、小說(shuō)及元明兩代戲劇作品，譯有《文心雕龍》《金瓶梅》《西廂記》《牡丹亭》《趙氏孤兒》等，還將中國(guó)近代翻譯家林紓、陳家麟的《堂吉訶德》中譯本《魔俠傳》回譯成西班牙語(yǔ)，開辟“中譯再西譯”的先河，在西班牙文學(xué)翻譯界引起很大反響。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平2018年在西班牙媒體發(fā)表的署名文章提到，“雷林科等當(dāng)代西班牙漢學(xué)家筆耕不輟”，充分肯定她為增進(jìn)中西文化交流作出的貢獻(xiàn)。本月8日，首屆蘭花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在北京舉行，她獲得“友好使者獎(jiǎng)”。

　　向當(dāng)代世界讀者介紹中國(guó)古典文學(xué)有何意義？中西戲劇在歷史上有哪些碰撞？這對(duì)今天的東西方文化交流有何啟示？向西班牙語(yǔ)讀者回譯中譯本《堂吉訶德》有何價(jià)值？雷林科近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪，分享了她的理解和思考。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：你從1976年開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，當(dāng)時(shí)因何與中國(guó)和漢語(yǔ)結(jié)緣？

　　雷林科：當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我就喜歡學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言。高中時(shí)，我最喜愛的一位文學(xué)老師在20世紀(jì)70年代曾造訪中國(guó)，回來(lái)后對(duì)中國(guó)大加贊賞，花了整整一節(jié)課來(lái)談?wù)撝袊?guó)的人和風(fēng)景。從那時(shí)起，我對(duì)中國(guó)產(chǎn)生興趣，并決定去了解這個(gè)國(guó)家。且漢語(yǔ)和西班牙語(yǔ)是如此不同，再加上我當(dāng)時(shí)對(duì)華人功夫明星李小龍的熱愛，這些決定了我的選擇。

　　中新社記者：你為何將漢學(xué)研究的重點(diǎn)放在文言文上，選擇翻譯中國(guó)古典文學(xué)理論著作和小說(shuō)？這些作品對(duì)很多當(dāng)代中國(guó)人來(lái)說(shuō)都很難理解。

　　雷林科：這并不是我從一開始就有意為之。在馬德里時(shí)，我的中文老師馮竹梅(Feng Zhumei，音譯)給我們展示了一首唐詩(shī)，雖然我現(xiàn)在已不記得具體是哪首，但我記得它描述了一幅山景，我不像是在“讀”詩(shī)，而是沉浸在其中，更像在欣賞一幅畫。后來(lái)我才知道，這就是王維的詩(shī)，蘇軾評(píng)價(jià)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。這讓我愛上了唐詩(shī)。

　　但在當(dāng)時(shí)，幾乎沒(méi)有關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌的譯本。既然我周圍的人都不知道這么美的詩(shī)，我決定研究、翻譯、分享。之后我在巴黎學(xué)習(xí)時(shí)，遇到了一些優(yōu)秀的古典文學(xué)老師，讓我確認(rèn)了自己的決定。當(dāng)我獲得北京大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，并前往中國(guó)留學(xué)后，專門研究文言文就再?zèng)]有疑慮。

　　據(jù)我所知，不僅在中國(guó)，在現(xiàn)代幾乎所有國(guó)家，古典世界都幾乎被遺忘了。但我相信，了解過(guò)去對(duì)人類至關(guān)重要。西班牙著名哲學(xué)家喬治·桑塔亞納說(shuō)過(guò)：“進(jìn)步遠(yuǎn)非存在于改變之中，而在于記憶的能力……如果像原始人那樣記不住自己的經(jīng)歷，就永遠(yuǎn)無(wú)法獲得成長(zhǎng)。忘記過(guò)去的人注定要重蹈覆轍?！?/p>

　　如果這還無(wú)法說(shuō)服新一代將目光轉(zhuǎn)向過(guò)去，我建議人們也讀讀科幻文學(xué)。科幻文學(xué)中構(gòu)建的許多未來(lái)故事，很多也是以過(guò)去為藍(lán)本，比如神話故事。閱讀古典文學(xué)作品的體驗(yàn)，就像很多科幻故事一樣，給我們帶來(lái)“時(shí)間旅行”般的感覺。

　　任何了解中文和中國(guó)文學(xué)的人都知道，中國(guó)古典文學(xué)提供了他想知道的一切，既有歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言知識(shí)，也有愛情故事、神話故事、鬼怪志異、士兵或旅行者的冒險(xiǎn)故事等娛樂(lè)內(nèi)容。中國(guó)古代文學(xué)雅俗共賞，能巧妙地運(yùn)用智慧、幽默、諷刺等，形成獨(dú)特的韻味。我每天都能從中國(guó)古典文學(xué)中發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)新事物，且樂(lè)在其中。

　　中新社記者：在“中國(guó)古典四大名劇”中，你翻譯了其中的《西廂記》和《牡丹亭》，為何選擇將它們翻譯給西班牙語(yǔ)讀者？

　　雷林科：關(guān)于《西廂記》，我當(dāng)時(shí)被邀請(qǐng)翻譯一部中國(guó)古典小說(shuō)或者戲劇。長(zhǎng)篇小說(shuō)非常耗時(shí)，所以我把注意力放在戲劇上，而《西廂記》是中國(guó)戲劇發(fā)展早期最有代表性、最完整的作品之一。

　　《牡丹亭》在2016年翻譯出版，當(dāng)時(shí)是被譽(yù)為“東方莎士比亞”的明代戲曲家湯顯祖逝世400周年，而莎士比亞和西班牙小說(shuō)家、劇作家塞萬(wàn)提斯也是同年逝世。當(dāng)我讀到這部作品時(shí)，立刻就被吸引，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我雖對(duì)《牡丹亭》有碎片化了解，但未進(jìn)行深入研究，我也對(duì)其中反映的明后期社會(huì)變化很感興趣。無(wú)論從文學(xué)角度，還是從理解當(dāng)時(shí)社會(huì)的角度，《牡丹亭》毫無(wú)疑問(wèn)都是一部杰作。

　　另外，我當(dāng)時(shí)還剛翻譯完體裁風(fēng)格完全不同的《金瓶梅》，我想看在同一時(shí)期，兩種不同的體裁是如何表達(dá)愛情的。

　　中新社記者：西班牙戲劇有700多年的歷史，中國(guó)古典戲劇從宋元時(shí)期算起，也有800多年歷史。東西方的戲劇文化交流起源于何時(shí)？這種交流對(duì)中國(guó)戲劇和西班牙戲劇的發(fā)展有什么影響？

　　雷林科：現(xiàn)在有一種說(shuō)法是“清代前中期中國(guó)戲劇在歐洲流行”，我認(rèn)為這是不準(zhǔn)確的。第一部被譯成歐洲語(yǔ)言的中國(guó)戲劇是元代戲曲作家紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》，由耶穌會(huì)信徒馬若瑟翻譯成法語(yǔ)，在1735年出版。然而這只是因?yàn)椤囤w氏孤兒》的情節(jié)讓人想起《圣經(jīng)》中的一個(gè)故事。后來(lái)又有幾位作家，以這部作品中部分情節(jié)為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了其他戲劇，其中最著名的是伏爾泰的《中國(guó)孤兒》。但這些仍是純粹的西方戲劇，只是以東方為背景增加異國(guó)情調(diào)，與中國(guó)戲劇截然不同。

　　我認(rèn)為，直到20世紀(jì)初，東亞戲劇形式才真正為西方所知，才能說(shuō)中國(guó)戲劇和西方戲劇之間互有“影響”。當(dāng)時(shí)，來(lái)自東亞的戲劇形式以及一些表演者——如梅蘭芳——才開始為西方所知，并為西方戲劇提供靈感。貝托爾特·布萊希特和安托南·阿爾托是兩位決定性地改變了現(xiàn)代西方戲劇的戲劇家和戲劇理論家，他們都借鑒了中國(guó)戲曲。

　　當(dāng)時(shí)中國(guó)戲劇也被西方現(xiàn)代戲劇的新形式所改變，比如結(jié)合了“第四堵墻”的表演慣例以及隨之而來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”時(shí)期如茅盾和老舍的戲劇作品就是很好的例子。

　　在這種互相對(duì)照的碰撞中，遙遠(yuǎn)形式的相遇產(chǎn)生新的事物。只有通過(guò)思想碰撞、看待世界方式的交流，才會(huì)誕生新事物，才會(huì)讓我們都變得更好。

　　中新社記者：你將中國(guó)近代翻譯家林紓、陳家麟在1922年翻譯的《堂吉訶德》中譯本《魔俠傳》回譯成西班牙語(yǔ)。這種另辟蹊徑的方式有何意義？

　　雷林科：2016年，北京塞萬(wàn)提斯學(xué)院院長(zhǎng)易瑪·孔薩雷斯·布依建議我把《魔俠傳》翻譯成西班牙語(yǔ)。而當(dāng)時(shí)我并不熟悉這本書，我以為這個(gè)譯本會(huì)像《趙氏孤兒》西譯本一樣，與原作情節(jié)完全不同。令我驚訝的是，盡管書名具有中國(guó)特色，但譯本相當(dāng)忠實(shí)于塞萬(wàn)提斯的原作《堂吉訶德》。

　　我發(fā)現(xiàn)，林紓的譯本提供了閱讀塞萬(wàn)提斯作品的一個(gè)新視角，也有助于強(qiáng)化對(duì)堂吉訶德原著的記憶，同時(shí)對(duì)理解譯者使用的一些資源也頗有益處?？傊艺J(rèn)為這是一本非常有趣的讀物。

　　一位西班牙讀者告訴我，他認(rèn)為林紓的譯本比原著更有趣。我在翻譯過(guò)程中“痛并快樂(lè)著”，對(duì)林紓的崇拜之情更甚。在我看來(lái)，時(shí)下一些對(duì)林紓譯本的嚴(yán)厲批評(píng)完全沒(méi)有道理，因?yàn)樗晒ψプ×诵≌f(shuō)的本質(zhì)，賦予主角堂吉訶德更多尊嚴(yán)，同時(shí)向讀者展示了堂吉訶德最浪漫的一面。

　　中新社記者：以你的經(jīng)歷和觀察，近幾年西語(yǔ)人群對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的接受度與此前有何不同？興趣點(diǎn)在哪里？

　　雷林科：在西班牙，過(guò)去15年里，人們對(duì)中國(guó)文化的了解以及對(duì)整個(gè)中國(guó)的了解，都增加了很多。這與孔子學(xué)院的開設(shè)、尤其近年來(lái)中國(guó)文學(xué)界人才輩出有很大關(guān)系，如科幻作家劉慈欣、夏笳，西班牙人對(duì)其作品耳熟能詳。中國(guó)文學(xué)的傳播不在于“中國(guó)”，而在于“文學(xué)”這種形式，它可以是中國(guó)的、美國(guó)的、英國(guó)的，也可以是其翻譯版本。此外，人們對(duì)中國(guó)文化的了解還得益于漫畫和電子游戲的發(fā)展，其中兼具文學(xué)角色的歷史人物，如劉備、曹操或諸葛亮，已開始被年輕人認(rèn)識(shí)，他們對(duì)這些人物的冒險(xiǎn)經(jīng)歷產(chǎn)生興趣?？吹竭@些游戲和新工具幫助人們更接近歷史，進(jìn)而幫助人們理解未來(lái)，是很有趣的體驗(yàn)。

　　不過(guò)，西班牙人對(duì)中國(guó)文化的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一些難以消除的偏見仍然存在。盡管如此，我認(rèn)為我們正在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　雷林科(Alicia Relinque)，翻譯家，西班牙格拉納達(dá)大學(xué)哲學(xué)語(yǔ)言系教授。

　　雷林科鉆研中國(guó)古代文學(xué)，筆耕不輟，長(zhǎng)期致力于翻譯中國(guó)古代文學(xué)理論專著、小說(shuō)，以及元、明代戲劇家的作品，將《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》《趙氏孤兒》等中國(guó)古典戲劇作品翻譯成西班牙語(yǔ)，為增進(jìn)中西文化交流作出積極貢獻(xiàn)。她將中國(guó)翻譯家林紓的《堂吉訶德》中譯本《魔俠傳》回譯成西班牙語(yǔ)，開辟了“中譯再西譯”的先河，在西班牙文學(xué)翻譯界引起很大反響。