(東西問)短評：為何說“美式人權(quán)”并不具普適性？

　　中新社北京12月10日電 題：為何說“美式人權(quán)”并不具普適性？

　　作者 崔白露

　　今天是世界人權(quán)日。1948年12月10日，聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》這一具有里程碑意義的人權(quán)文件。70余年來，人權(quán)理念和實踐在此基礎(chǔ)上不斷豐富、發(fā)展和完善，人人充分享有人權(quán)，成為人類社會的夢想。

　　促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)是一個動態(tài)的歷史進(jìn)程。然而，少數(shù)國家卻屢屢將自身人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他國，其中尤以美國為甚。事實上，美國所標(biāo)榜的人權(quán)模式并不具有普適性，亦非“教科書”，反而有明顯的局限性，甚至危害性。

　　其一，從人權(quán)概念出發(fā)，“美式人權(quán)”的內(nèi)容只是“半吊子”。當(dāng)前，以聯(lián)合國文件為基礎(chǔ)的現(xiàn)代人權(quán)概念，既包含人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，亦包括自由、平等、民主等公民和政治權(quán)利，反映出國際社會共識。然而在美國，資本主義私有制和自由主義思想，催生出私權(quán)高于公權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和公民權(quán)高于其他權(quán)利的資本主義人權(quán)觀，狹隘地將人權(quán)與公民權(quán)等同，輕視其他發(fā)展權(quán)利。而長期形成的“上帝選民”心態(tài)和唯我獨尊的優(yōu)越感，使其將自身人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)作為唯一通行標(biāo)準(zhǔn)，并從實力和地位出發(fā)，侵犯他國決定人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利。

　　其二，就本國人權(quán)而言，“美式人權(quán)”的效用仍是“燈下黑”。美國至今仍未批準(zhǔn)《經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利國際公約》《消除對婦女一切形式歧視公約》《兒童權(quán)利公約》《殘疾人權(quán)利公約》等核心國際人權(quán)公約，2018年更“任性”宣布退出聯(lián)合國人權(quán)理事會，引發(fā)國際社會嘩然。建國200多年，種族主義、干涉主義、擴(kuò)張主義和帝國主義的遺毒還未根除，仇恨犯罪、社會分裂、貧富分化、槍支泛濫等問題卻層出不窮。面對世紀(jì)疫情，作為發(fā)達(dá)國家的美國卻創(chuàng)造4900萬累計確診和79萬死亡病例的負(fù)面記錄。美國的所作所為，與其標(biāo)榜的“人權(quán)衛(wèi)士”形象大相徑庭，現(xiàn)實如一面“照妖鏡”，折射出其人權(quán)理念“外強(qiáng)中干”。

　　其三，從根本目的來看，“美式人權(quán)”的實質(zhì)還是“地頭蛇”。20世紀(jì)70年代，時任總統(tǒng)卡特在國家層面推動“人權(quán)外交”，自此人權(quán)作為美國對外政策的“道德”武器，用以干涉他國內(nèi)政、實施霸道行徑。2001年以來，美國以反恐為名在全球約80個國家發(fā)動戰(zhàn)爭和軍事行動，引發(fā)嚴(yán)重人道主義災(zāi)難，超80萬人喪生，3800多萬人流離失所；為維護(hù)本國企業(yè)壟斷地位，美國打著“人權(quán)”旗號實施“長臂管轄”和單邊制裁，侵犯他國主權(quán)和企業(yè)、公民權(quán)益；從關(guān)塔那摩監(jiān)獄虐囚到大規(guī)模監(jiān)聽，國際人權(quán)丑聞層出不窮；從政府、情報部門、智庫到媒體，集體熱衷編造人權(quán)謊言攻擊他國?？梢哉f，美國只是以人權(quán)為名行真干涉。

　　“美式人權(quán)”行之久也，不僅耗盡美國的信用與聲譽(yù)，也讓其國內(nèi)百姓漸失期望：皮尤研究中心今年最新民調(diào)顯示，對政府持信任態(tài)度的美國民眾比例已從1958年的75%下降到不足25%，85%的受訪者認(rèn)為美國政治制度亟需完全變革或重大調(diào)整。在全球范圍內(nèi)，民主國家聯(lián)盟基金會“2021民主認(rèn)知指數(shù)”對53個國家和地區(qū)的5萬多人進(jìn)行調(diào)研，44%的受訪者認(rèn)為美國是“本國民主的威脅來源”。而今年拜登政府重返聯(lián)合國人權(quán)理事會的投票中，美國得票數(shù)僅排在18個申請國的倒數(shù)第二位，頗具諷刺意味。

　　世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)或人權(quán)模式，只有把人權(quán)的普遍性原則同本國實際相結(jié)合，才能走出一條適合國情的人權(quán)發(fā)展道路。正如中國國務(wù)委員兼外交部長王毅所說，“西方一些國家的人權(quán)觀并不代表國際人權(quán)觀”。

　　在第73個世界人權(quán)日的今天，世界或許更應(yīng)該傾聽、吸收發(fā)展中國家的主張，讓人權(quán)的定義更加全面、豐富和均衡。(完)