代代相傳,籽籽同心!讓世界聽到來自大山的民族聲音

分享到:
分享到:

代代相傳,籽籽同心!讓世界聽到來自大山的民族聲音

2024年09月29日 16:57 來源:中國新聞網(wǎng)
大字體
小字體
分享到:

  中新網(wǎng)北京9月29日電(李柏濤 李新媛 陳銀沙 蔡鎮(zhèn)涵)走進(jìn)2024年服貿(mào)會“湖南館”,傳來一陣陣“哐當(dāng)”“叮嚀”聲,宛如“交響樂”般清脆響亮。原來,這是苗族傳統(tǒng)配飾互相“撞擊”的聲音……

  在不久前舉辦的2024年服貿(mào)會上,民族傳統(tǒng)文化披上時代的新裝,構(gòu)成一抹絢麗的亮色。

  應(yīng)邀參展的王女士對中新網(wǎng)說,服貿(mào)會是國家向世界展示風(fēng)采的大窗口,我們的民族傳統(tǒng)文化是構(gòu)成世界文明的一部分。

  參展商代表易江玲(右)與參展者王女士(左)合影。蔡鎮(zhèn)涵 攝

  來自湖南邵陽的參展商代表易江玲,取得南京大學(xué)博士學(xué)位后,毅然決定回到家鄉(xiāng),投入到推廣城步苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中。

  “苗族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定要走出大山,讓更多人看到,這才是我們中華民族傳統(tǒng)文化走向世界的最佳方式?!?/p>

  城步苗族的傳統(tǒng)非遺服飾、配飾穿戴繁雜。如何跳出民族傳統(tǒng)文化原有的審美思維,沖破傳統(tǒng)手工工藝生產(chǎn)效率低的阻礙,讓傳統(tǒng)非遺在新時代煥發(fā)出新的生命力,是易江玲一直以來思考的方向。

  為與大眾審美接軌,讓苗族傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為現(xiàn)代人、年輕人鐘愛的流行飾品,易江玲常年扎在“深山老林”里,與當(dāng)?shù)胤沁z匠人用心交流,尋找非遺元素與科技創(chuàng)新的融合之道。

  易江玲為王女士佩戴苗族飾品。蔡鎮(zhèn)涵 攝

  聽!一段悠揚的琴聲和婉轉(zhuǎn)的歌聲徐徐飄來。

  原來,這段天籟之音來自“貴州館”。

  來自貴州省從江縣民族藝術(shù)團侗族大歌隊的潘懷英和賈建林,正在表演國家級非遺——侗族大歌。

  “侗族孩子出生后,都會跟著父母學(xué)唱,我們從小就會哼唱這些曲調(diào)。”練就侗族大歌“童子功”的潘懷英,來到服貿(mào)會,用歌喉向全世界傳遞來自家鄉(xiāng)的民族之聲。

  貴州省從江縣民族藝術(shù)團侗族大歌隊隊員潘懷英(左)和賈建林(右)接受采訪時即興彈唱。蔡鎮(zhèn)涵 攝

  而在一旁伴奏的賈建林,手中拿的是民族傳統(tǒng)樂器——琵琶。

  兩位侗族大歌隊成員告訴中新網(wǎng),他們合作表演的“巨洞琵琶歌”是侗族人口耳相傳的民族傳統(tǒng)音樂,也是他們直抒胸臆的情感載體,記載著一代又一代侗族人的悠悠歲月。

  苗族銀飾碰撞擊節(jié),發(fā)出悅耳的叮當(dāng)聲,如潺潺流水;侗族樂器在指尖輕撥,或婉轉(zhuǎn)悠揚,或高亢激蕩……越來越多的民族聲音被世界聽見。

  在易江玲的展位前,前來欣賞苗族服飾的人們絡(luò)繹不絕。他們想象著縫制衣服時的場景——銀針飛舞,將各色的彩線緊緊地交織在一起,共同組成驚艷世人的服飾圖樣。

  “民族文化代代相傳,民族團結(jié)籽籽同心。我十分熱愛祖國大地上百花齊放的各民族傳統(tǒng)文化,也因成為一名民族傳統(tǒng)文化傳播者感到自豪。”

  “這些都得益于新中國成立七十五年來的民族政策,讓各個民族緊密團結(jié)在一起,為民族文化的蓬勃發(fā)展注入新活力。”易江玲說。(完)

【編輯:黃鈺涵】
發(fā)表評論 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守新聞評論服務(wù)協(xié)議
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀點。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。
Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved

評論

頂部