巴伯：現(xiàn)在國際社會對中國的期望越來越高了，中國也在采取進一步的措施加強研究可再生能源的投入力度。今年晚些時候?qū)⒃诟绫竟�根召開氣候變化的國際會議。中國會不會在會議上簽署有關(guān)氣候變化的條約？

　　溫家寶：我前天在布魯塞爾同巴羅佐主席專門就這個問題進行了深入的交談。中國的觀點主要有三：第一，中國支持哥本哈根會議，支持應對氣候變化所采取的各項積極措施，支持發(fā)展綠色經(jīng)濟，而且認為發(fā)展綠色經(jīng)濟很可能是應對金融危機的一個新的經(jīng)濟增長點。第二，在應對氣候變化上，中國是高度重視的，成立了以我為組長的國家領(lǐng)導小組，并且制定了第一份應對氣候變化的國家方案，據(jù)我知道，這也是發(fā)展中國家的第一份國家方案。我們在“十一五規(guī)劃”中已經(jīng)制定節(jié)能減排的約束性目標，也就是每年單位GDP的能耗要降低4%，5年降低20%。前兩年我們沒有完成任務。2008年我們完成了。我們還將繼續(xù)把這種做法長期堅持下去。這也可以看作是中國自我限制的一種辦法。第三，中國難以在哥本哈根會議上承諾量化目標，因為中國還處在發(fā)展中。歐洲已經(jīng)有幾百年工業(yè)化的歷史。我們才有幾十年。我們有13億人口，但人均溫室氣體排放量比發(fā)達國家低得多，累計排放更低。但是我們?nèi)匀槐е�積極的態(tài)度加強同歐盟的合作，特別是在節(jié)能減排、低碳經(jīng)濟、環(huán)保技術(shù)上。

　　巴伯：溫總理，在采訪之前，有人告訴我，要問和政治有關(guān)的問題，得特別小心。

　　溫家寶：可以隨便問。

　　巴伯：有人說問這個問題得特別小心，因為用中國人的話來說，如果不小心就會被“戴帽子”、“穿小鞋”。談到中國未來政治體制的發(fā)展，您認為能不能在10年內(nèi)實現(xiàn)中國全國人民代表大會代表的直選？

　　溫家寶：其實經(jīng)濟和政治是不可分的，我還是想從經(jīng)濟的角度來回答這個問題。我們正在進行的是經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。這兩個方面都是重要的。沒有政治體制改革的成功，也不能保證經(jīng)濟體制改革的成功。政治體制改革的目標就是要建設(shè)社會主義的民主政治，保障人民民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利。我們要建立的社會應該是一個公平正義的社會，是一個讓每一個人在自由和平等的條件下得到全面發(fā)展的社會。這就是我為什么很喜歡閱讀亞當·斯密的《道德情操論》的原因。亞當·斯密于1776年出版了《國富論》，他也寫了《道德情操論》。在《道德情操論》里有一段非常精彩的論述，他說，如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定。我一直認為，公平正義是我們社會主義制度的首要價值。在西方人看來，中國人好像怕民主、怕選舉，其實不然。我今年在記者招待會上曾經(jīng)講過，只有人民信任你，人民才能讓你坐在臺上。我們現(xiàn)在實行的是村級的直接選舉，鄉(xiāng)、縣和不設(shè)區(qū)的市人民代表的直接選舉，縣以上實行的是間接選舉。但是我堅信，群眾能管好一個村，就一定能夠管好一個鄉(xiāng)，一個縣，也就能夠管好一個省。但要按中國的實際情況，發(fā)展具有自己特色的民主方式，循序漸進。

　　巴伯：所以就可以進一步拓展民主，提高民主的水平，讓人民可以發(fā)表不同的看法。

　　溫家寶：是的，一個政府不應該怕人民，應該創(chuàng)造機會讓人民監(jiān)督和批評政府。 巴伯：我想，您又一次知道我在想什么，因為準備采訪時我也有自己想引用的亞當·斯密應對金融危機的話。其實這句話也是來自您最喜歡的《道德情操論》。

　　溫家寶：這本書很長一段時間不引人注意，我覺得它的意義不亞于《國富論》。他只有兩次在《國富論》和《道德情操論》里提到看不見的手，一只看不見的手是市場，一只看不見的手是道德。

　　巴伯：我可能早都已經(jīng)記得非常清楚了。不管一個人有多么的自私，但很明顯在一個人的本性中總是有一些原則，這些原則讓他對其他人的福祉產(chǎn)生興趣，能夠為他帶來幸福感和快樂的感覺。雖然他從別人的福利中并不會得到具體的好處，只不過他得到的好處就是能夠看到他人幸福。

　　溫家寶：我很欣賞這句話。

　　巴伯：再次感謝您能接受《金融時報》的采訪。

　　溫家寶：謝謝。