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百年小平和世紀中國

2004年08月31日 14:53

  究竟是人民群眾創(chuàng)造了歷史,還是領袖偉人創(chuàng)造了歷史?究竟是時代造就了偉人,還是偉人推動了時代?對于這些問題的再思考,紀念鄧小平百年誕辰為世人提供了一次難得的機會。

  2004年是一個紀念和緬懷偉人的年度。前有原美國總統(tǒng)、東西方冷戰(zhàn)終結者羅訥德.里根溘然謝世,引發(fā)蓋棺論定式的評價浪潮;后有中國改革開放總設計師鄧小平誕辰100周年,帶來深刻揭示其歷史功績的紀念和緬懷。

  鄧小平與里根同為20世紀80年代舉足輕重的著名國際政治人物。他們之所以成為偉人,是因為他們的政治理想、思維方式和歷史偉績垂范后世、延響至今。對于鄧小平來講,三起三落的坎坷遭遇塑造了中國現代政治史上著名的"不死鳥"。

  不僅是80年代,在整個20世紀的最后25年里,鄧小平獲得了屬于他的時代。這種歷史機緣,對于中國是百年一遇,對于世界也顯得無比重要。

  鄧小平是世紀偉人,鄧小平的百年就是中國的百年。從歷史進程來看,鄧小平是能夠以個人意志而深刻影響中國社會發(fā)展的最后一位偉人。

  麥克.哈特在《影響人類歷史進程的100名人》中指出:"政治家的影響是由他的行動結果所決定,而不是由其初衷決定的。"鄧小平所主導的開放政策、改革手段、權威體制、發(fā)展模式,在結果上真實地推動了中國的民族復興與和平崛起,其影響還將延續(xù)50年甚至100年。

  相比較而言,前一位憑個人意志而深刻影響中國的神性偉人毛澤東,雖然奮斗初衷也是讓中國人民站起來,雄心壯志不外乎趕美超英,但封閉政策、自主模式、極權體制、斗爭哲學造成的結果是事與愿違,毛的影響在其身后隨時光流逝而迅速減弱。

  鄧小平并非無所不能,他是人而不是神,但鄧小平卻是能夠挽民族狂瀾于即倒的少數杰出人物之一;仡20世紀,中華民族幾度瀕臨危險邊緣,中國社會數次陷入失控狀態(tài),但在鄧小平掌舵的時代里,他以歷史理性和巨人氣魄左右著中國的航向,既避免了東歐變色、俄羅斯轉型的大幅震蕩,又避開了大多數發(fā)展中國家在民主化進程中普遍陷入的"拉美化"陷阱,同時更排除了權威主義的保守傾向可能窒息中國改革開放的惡果。

  鄧小平發(fā)動思想解放運動、展開球籍討論、提倡與國際接軌觀念,開啟時代新聲,嘉惠的不只是一兩代人,而是整個民族和國家的未來。

  身處地球之上,中國的生存和發(fā)展從來不是孤立的。解放以后,無論是主動封閉,還是被動孤立,"獨立自主,自力更生"并沒有使中國成為國際大家庭的一員,也沒獲得更多的國際發(fā)言權。

  在毛時代的后期,中國的外交地殼開始松動。中美、中日先后恢復關系,中國重返聯(lián)合國。鄧小平是這場外交崛起運動的積極推進者,并繼而成為中美建交和中日復交的具體執(zhí)行者。

  鄧小平在80年代早期就睿智而明晰地把世界大勢概括為"和平與發(fā)展"兩大主題:和平是東西問題,發(fā)展是南北問題。世界局勢就是東西南北,其中發(fā)展是核心。同時,鄧小平也是惟一擁有恢弘膽略和長遠目光來放眼中國未來50年的偉人。

  在國際空間和歷史時間組成的巨大坐標上,鄧小平為中國找到了準確定位:在空間上不受干擾、心無旁鶩,一心一意搞建設、謀發(fā)展;在時間上把中國的發(fā)展分為三步走,從溫飽到小康,再到中等發(fā)達國家,一步一個腳印,一百年不放松。

  自古以來,中華民族素以勤勞、智慧、勇敢著稱,如果中國人堪為"心有靈犀者",惟一缺少的則是最后的"一點通"。鄧小平超拔時代的大局觀、未來觀,他的改革開放政策,他的南巡講話,就是點通民族心靈的無上圣手。

  今天,爭強好辯的中國人已經完全接受了以"貓論"和"摸論"為代表的鄧小平式的實用主義思維方式,中國不再是一個清談的民族,而是一個實干的國家。漸進改革、和平演變的中國特色道路,在進步與保守之間取舍兼容、不走極端的政治平衡術,"一國兩制"的創(chuàng)新型社會制度,都是鄧小平留給中國和世界的財富。

  港澳成功回歸,是鄧小平模式的勝利;臺灣懸而未決,猶待后人智慧。在中美關系、中日關系及中國的國際定位問題上,鄧小平以清醒和務實來緩解現實矛盾,鋪就交流橋梁,也贏得普遍尊重。處理21世紀的新型國際關系和雙邊關系,更需后來人兼具鄧小平的原則立場和柔軟身段。

  公眾社會、自由經濟和國際意識,這是世紀偉人鄧小平對中國發(fā)展的巨大貢獻。當然,中國還需要憲政、法制,需要人權、民主,這是后鄧小平時代的歷史重任,既是挑戰(zhàn),更是責職。

  鄧小平為中國撥正的發(fā)展方向,已經成為不可逆轉的歷史邏輯,這使他的歷史功績和現實影響超越了前輩和先賢,成為中國乃至人類的驕傲。

  文章來源:日本《中文導報》 文/申文

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