中新網(wǎng)12月13日電 讀過(guò)金庸小說(shuō)的讀者都會(huì)對(duì)小說(shuō)中的全真教、王重陽(yáng)、全真七子、重陽(yáng)宮、活死人墓等人物、地點(diǎn)記憶猶新，多數(shù)讀者也許倒會(huì)以為這是金庸先生的神奇想象，但日前在陜西戶(hù)縣召開(kāi)的“重陽(yáng)文化與旅游發(fā)展研討會(huì)”上，眾多的專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和嚴(yán)密的論證告訴世人，歷史上真實(shí)的王重陽(yáng)、丘處機(jī)以及重陽(yáng)宮全真教、活死人墓到底是什么樣子。
重陽(yáng)宮的前世今生
西安日?qǐng)?bào)報(bào)道，重陽(yáng)宮位于戶(hù)縣祖庵鎮(zhèn)，是道教全真派祖師王重陽(yáng)早年修道和遺蛻之所。據(jù)專(zhuān)家介紹，元代時(shí)重陽(yáng)宮曾盛極一時(shí)，曾有殿堂5000余間，住道士近萬(wàn)名，宮殿規(guī)模之大為當(dāng)時(shí)道觀(guān)之首。所以說(shuō)金庸先生在小說(shuō)中說(shuō)重陽(yáng)宮在終南山下，應(yīng)該是沒(méi)有錯(cuò)的。目前，重陽(yáng)宮宮域總面積只有53畝，雖然規(guī)模氣勢(shì)遠(yuǎn)不如當(dāng)年，可作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，里邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。
傳說(shuō)中的活死人墓與現(xiàn)在的遺址
在金庸的小說(shuō)中，王重陽(yáng)的練功地點(diǎn)“活死人墓”是重陽(yáng)宮中最神秘的地方。其實(shí)，歷史上真是有“活死人墓”這個(gè)地方，的確也是王重陽(yáng)修道練功的地方，但卻在距重陽(yáng)宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻著“活死人墓”幾個(gè)大字。據(jù)當(dāng)?shù)貙?zhuān)家講以前曾經(jīng)開(kāi)過(guò)墓道，發(fā)現(xiàn)里面確有地下室，看下去深不見(jiàn)底，為了保護(hù)起見(jiàn)，沒(méi)有讓人進(jìn)去，就用土封住了。據(jù)記載，王重陽(yáng)早期曾經(jīng)在活死人墓中修煉兩年，還寫(xiě)了一首《活死人墓贈(zèng)寧伯功》的七絕詩(shī)，描繪了這種特殊的修煉方法。詩(shī)中說(shuō)“活死人兮活死人，風(fēng)火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點(diǎn)塵�；钏廊速饣钏廊耍钪械盟朗橇家�，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。
真實(shí)的王重陽(yáng)和“全真七子”
據(jù)專(zhuān)家介紹，王重陽(yáng)名，字知名，號(hào)重陽(yáng)子，咸陽(yáng)大魏村人，生于北宋政和二年(1112年)，其家為當(dāng)?shù)馗缓�，家業(yè)豐厚，早年攻儒學(xué)，曾文場(chǎng)中舉。后在甘河鎮(zhèn)和禮泉縣兩次遇仙密付口訣，金世宗大定元年四十九歲時(shí)，王重陽(yáng)便在“活死人墓”中虔心修持兩年，悟徹玄機(jī)，于大定三年(1163年)離開(kāi)地穴遷到劉蔣村即現(xiàn)在重陽(yáng)萬(wàn)壽宮所在地。三年后，燒卻故庵舍赴蓬瀛訪(fǎng)友，即得全真七子：馬鈺，號(hào)丹陽(yáng)子；譚處端號(hào)長(zhǎng)真子；劉處玄，號(hào)長(zhǎng)生子；丘處機(jī)，號(hào)長(zhǎng)春子；王處一，號(hào)玉陽(yáng)子；郝大通，號(hào)廣寧子；孫不二(馬鈺之妻)，好清靜散人，此即所謂全真七子，來(lái)承傳宏揚(yáng)全真教。大定九年，重陽(yáng)祖師西行止梁，無(wú)疾而逝。至此以后，全真七子又各立門(mén)戶(hù)，從內(nèi)部繁衍出七個(gè)支派，即馬鈺的遇仙派、丘處機(jī)的龍門(mén)派，譚處端的南無(wú)派、劉處玄的隨山派、王處一的崳山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派，其中龍門(mén)派的勢(shì)力最盛。
在戶(hù)縣至今有遇仙橋等和王重陽(yáng)傳說(shuō)有關(guān)的遺址，可見(jiàn)真正的王重陽(yáng)和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小說(shuō)中的江湖俠客。不過(guò)全真教也重視練氣功和武功，但他們更側(cè)重養(yǎng)生，而不是“稱(chēng)霸武林”。(楊斌鵠侯小燕)
