據(jù)見證這段歷史，并用內(nèi)參形式將兵馬俑發(fā)現(xiàn)匯報給當時國家最高領導人的原新華社記者藺安穩(wěn)回憶，31年前的1974年的春天，驪山腳下的陜西省臨潼縣晏寨公社下河大隊西楊生產(chǎn)隊決定打一眼機井抗旱。

　　3月29日，楊志發(fā)、楊彥信、楊培彥、楊新滿等9個農(nóng)民輪流下井挖掘，陸續(xù)挖出大量瓦人殘體碎片。4月25日，晏寨公社管水利建設的干部房樹民前來檢查工作，看到扔棄在土堆里的瓦人殘體覺得奇怪。他下到井底，從井壁摳出半塊磚，去掉泥土一看，發(fā)現(xiàn)同縣文化館里的秦磚一樣。于是，房樹民找到趙康民一起來到井旁，仔細察看了從井里挖上來的土堆，十分震驚。因為這里距離秦始皇陵有四五華里，在陵區(qū)保護范圍之外，陶俑怎么會放到這么遠的地方呢？趙康民覺得這些疑問需要研究，便統(tǒng)統(tǒng)收攏碎片集中保管。

　　就在趙康民修復這批陶俑的時候，當時的新華社記者藺安穩(wěn)從北京返回陜西臨潼探親。一天，藺安穩(wěn)來到文化館的文物修復室，見到趙康民修復好的陶俑，再聽趙康民對其價值的闡述，禁不住為之一震，隨即寫了一篇題為《秦始皇陵出土一批秦代武士陶俑》的內(nèi)參，向中央報告秦俑的出土和秦始皇陵的破壞情況，引起中央高度重視。

　　“顯然，秦俑的價值，是趙康民最早認識到的。在經(jīng)過一番探索研究之后，他還給陶俑起了個‘秦代武士俑’的名字。我們現(xiàn)在所說的‘秦俑’一詞，就是從‘秦代武士俑’演化而來。”藺安穩(wěn)告訴晨報記者。

　　這位當年的見證者也贊同發(fā)現(xiàn)是一種高智商的勞動，是通過創(chuàng)造性的勞動得來的，屬于“知識產(chǎn)權(quán)”。藺安穩(wěn)說：“若是打井的農(nóng)民和水利隊的人員都享有‘發(fā)現(xiàn)權(quán)’，那房樹民，還有拉架子車送秦俑碎片的6名婦女，這些直接參與‘發(fā)現(xiàn)’的人也都應該享有‘發(fā)現(xiàn)權(quán)’了。”（杜�。�

　　來源：新聞晨報