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“隱婚”權(quán)利之辨:婚姻狀況,到底是不是隱私?

2005年08月26日 10:19

  (聲明:刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

  許多人都認(rèn)為別人的婚姻狀況自己無(wú)權(quán)探知,都認(rèn)為,一個(gè)人有“隱婚權(quán)”;橐鰻顩r,到底是不是隱私?

  杜詩(shī)(化名)是國(guó)內(nèi)某著名高校的;,當(dāng)年作為文藝特長(zhǎng)生被招進(jìn)來(lái),相貌上乘,追求者眾。從進(jìn)校開(kāi)始,杜詩(shī)身邊從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)男朋友,但是關(guān)于杜詩(shī)的真實(shí)的情感世界,沒(méi)有一個(gè)人真正了解。

  大三下半學(xué)期,實(shí)習(xí)回來(lái)后,杜詩(shī)身邊的男朋友突然不見(jiàn)了。后來(lái)學(xué)校里舉辦過(guò)一次化妝舞會(huì),同學(xué)們看見(jiàn)杜詩(shī)帶了一個(gè)40歲左右的“老男人”,但沒(méi)有人敢去向杜詩(shī)打聽(tīng),因?yàn)槎旁?shī)對(duì)自己的事情總是三緘其口,包括感情,也包括工作 乃至畢業(yè),也沒(méi)有人知道杜詩(shī)去了什么單位。

  直到有一天,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),杜詩(shī)的同學(xué)得知一個(gè)驚天消息:杜詩(shī)在大三時(shí)就領(lǐng)了結(jié)婚證。那時(shí),大學(xué)生結(jié)婚禁令剛剛解除,那個(gè)出現(xiàn)在舞會(huì)上的“老男人”其實(shí)就是杜詩(shī)的丈夫,是她實(shí)習(xí)時(shí)的老師,離過(guò)婚,還有一個(gè)女兒。

  雖然之前也有同學(xué)在那次舞會(huì)上發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡,曾經(jīng)私下里有過(guò)議論,“但是你總不能夠當(dāng)面去核實(shí),聽(tīng)說(shuō)你嫁了一個(gè)40多歲的男人,這是真的嗎?何況她本來(lái)就不是張揚(yáng)的人,問(wèn)也沒(méi)有用!倍旁(shī)的同學(xué)對(duì)她的隱婚表示理解。

  婚姻狀況是隱私嗎?

  像杜詩(shī)和她的同學(xué)們一樣,現(xiàn)實(shí)生活里,越來(lái)越多的人認(rèn)為婚姻是個(gè)人的事,與別人無(wú)關(guān)。在《中國(guó)新聞周刊》和新浪網(wǎng)聯(lián)合進(jìn)行的“隱婚調(diào)查”中,在回答“你能理解‘隱婚族’的想法嗎?”一問(wèn)時(shí),有56%的人認(rèn)為“能,這是私事,他們完全有權(quán)力隱瞞。”在回答“以下哪種原因最可能導(dǎo)致你成為‘隱婚族’?”時(shí),答“只是不想透露私人信息”的占最大比例。

  “隱婚權(quán)”到底存不存在?一個(gè)人的婚姻信息是否應(yīng)該受到法律保護(hù)呢?中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、民法專家楊立新在這個(gè)問(wèn)題上立場(chǎng)很鮮明:“婚姻狀況不屬于個(gè)人隱私范疇,應(yīng)向社會(huì)公示!

  楊立新說(shuō):“結(jié)婚必須履行的登記程序,不僅是國(guó)家確認(rèn)婚姻,給婚姻關(guān)系以法律保護(hù)的過(guò)程,也是對(duì)社會(huì)公示的需要。”婚姻不是私人領(lǐng)域的事情,它涉及到公共和其他人的利益。一個(gè)人的已婚狀況公示后,就包含著別人不可以再與之談戀愛(ài)的意義;在財(cái)產(chǎn)權(quán)方面,婚前的兩個(gè)財(cái)產(chǎn)權(quán)主體,婚后成了一個(gè)。

  至于同居這種準(zhǔn)婚姻關(guān)系,由于現(xiàn)行法律不承認(rèn),所以對(duì)于同居主體來(lái)說(shuō),有隱去相關(guān)信息的權(quán)力。

  中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)會(huì)員、心理學(xué)者周振基認(rèn)為,婚姻不是一個(gè)的事情,從自然人的角度具有隱私性質(zhì),但從法學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)角度看,婚姻都不僅僅屬于私人活動(dòng)范疇。有意隱瞞婚姻,客觀上有可能造成對(duì)他人精神上的傷害。

  對(duì)比西方人對(duì)婚姻狀況的態(tài)度,北京律師劉萍認(rèn)為,西方人在結(jié)婚問(wèn)題上幾乎無(wú)法可隱。在西方,絕大多數(shù)人篤信宗教,一旦結(jié)婚都會(huì)戴結(jié)婚戒指,所以不用說(shuō),別人一眼就能明了。楊立新介紹,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有些地方,如南京,開(kāi)始實(shí)行婚姻登記狀況上網(wǎng),這樣一來(lái),“你可以不說(shuō),但我應(yīng)該有其他途徑能很容易查到你的婚姻狀況!

  隱婚,只是一種生活方式?

  雖然,從法律上說(shuō)個(gè)人的婚姻信息不受保護(hù),但一些崇尚個(gè)性的人士仍認(rèn)為,隱婚只是一種生活方式。

  2005年春節(jié)期間,北京工作的王微(化名)回老家花8塊錢(qián)在民政局登記結(jié)婚。登記那天,她只發(fā)短信給兩三個(gè)最貼心的好友說(shuō),“結(jié)婚了,特別沮喪。”

  “我覺(jué)得結(jié)婚只是社會(huì)需要的東西,不是我需要的東西!蓖跷⒌恼煞蚝退谴髮W(xué)同學(xué),戀愛(ài)了四五年,感情穩(wěn)定,不過(guò)畢業(yè)后一直不在一個(gè)城市工作。去年,男朋友也要到北京工作了,兩邊的家長(zhǎng)下了最后通牒,“你們要么結(jié)婚,要么分手”。

  王微在老家沒(méi)有舉行任何儀式,因?yàn)椤安辉敢饨o人當(dāng)猴!;楹蟛痪猛跷⒕团c丈夫雙雙回到北京,她結(jié)婚的事,北京的同事、熟人一概不知。

  過(guò)了半年之久,終于有姐妹問(wèn)起:“你和你男朋友什么時(shí)候結(jié)婚。俊蓖跷⑦@才囁嚅著:“已經(jīng)結(jié)了。”很快,辦公室主任知道了這個(gè)消息,于是整天催她去領(lǐng)公司規(guī)定發(fā)給新婚員工的500元婚慶費(fèi),還為她填好了單子,可她執(zhí)拗地不肯去領(lǐng)。

  最后,王微幾乎被辦公室主任推進(jìn)了老板的辦公室,老板打趣她:“結(jié)婚啦?我沒(méi)看到喜糖啊!”到此,這樁婚事總算公之于眾。王微認(rèn)為結(jié)婚是個(gè)人的事,沒(méi)必要搞得盡人皆知。她不愿意自己的生活陷入某種固定的模式,“誰(shuí)說(shuō)結(jié)了婚就一定應(yīng)該是怎樣怎樣,我不想完全按規(guī)定來(lái)!

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員王震宇對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō):“在這個(gè)尊重個(gè)人生活方式的時(shí)代,生活的自由度大大增加。但正常的生活內(nèi)容非正常化,不僅沒(méi)必要,而且是不自信的表現(xiàn)!

  婚戀問(wèn)題專家陳非子對(duì)此持不同的觀點(diǎn):“假如不是有不良動(dòng)機(jī),我認(rèn)為隱婚不會(huì)從本質(zhì)上改變家庭結(jié)構(gòu),不會(huì)動(dòng)搖婚姻制度,這不過(guò)是一種生活方式。雖然說(shuō)婚姻是社會(huì)問(wèn)題,是一種社會(huì)制度,但作為一種生活方式,她確實(shí)有很大的私人屬性。隱婚的存在是對(duì)人性的包容和尊重,標(biāo)明社會(huì)越來(lái)越寬容!

  陳非子認(rèn)為,婚姻是個(gè)人的事情,重視婚姻質(zhì)量的人對(duì)大力操辦婚禮大都缺乏興趣。從保護(hù)隱私的角度,部分隱婚一族其實(shí)是選擇了一種低調(diào)的更加自我的生活方式,這類隱婚族往往婚姻質(zhì)量反而高。

  (來(lái)源:《中國(guó)新聞周刊》;曹紅蓓 羅雪揮)

 
編輯:邱觀史】
 


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