(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　文/許家祥

　　唐僧是西天取經(jīng)小分隊的一把手，盡管悟空、八戒、沙僧都叫他師傅，而不是書記、處長、經(jīng)理、董事長之類，可他作為取經(jīng)隊伍的領(lǐng)導是婦孺皆知、沒有人懷疑的。幾個徒弟絕對聽他的招呼，絕大多數(shù)看《西游記》的讀者也沒人懷疑他是不是領(lǐng)導�？蓚�別人就是喜歡抬扛，最近就看到一篇文章，題目叫作“假如沒有唐僧”，中心意思是唐僧只會念“阿彌陀佛”，沒有領(lǐng)導能力，不辨美丑，不識人妖，又要配一匹專馬，弄一挑子該享受的待遇。徒兒們?yōu)榱吮Ｗo他，出生入死，浴血奮戰(zhàn)。如果搬掉唐僧這把鐵交椅，可以省去好多煩惱，減去好多曲折，節(jié)省好多金子般的時間。所以應(yīng)該放手讓悟空去取經(jīng)，翻一個跟斗就到雷音寺，快去快回，將經(jīng)文交給唐僧，由他做翻譯、詮釋的工作。如此一則免得唐僧礙手礙腳，耽誤旁人的工夫；二則也發(fā)揮了唐僧的特長、優(yōu)勢。

　　此論很有新意，不說是金玉良言，至少也是真知灼見�？蓡栴}在于，別說唐僧同志對這種言論肯定有意見，就是當今不少領(lǐng)導同志也會頭上冒火。實事求是地說，按照我們今天某些地方某些單位的用人標準，唐僧當領(lǐng)導的條件還是很優(yōu)越的，他不但具有唐朝時的領(lǐng)導素質(zhì)，也具有現(xiàn)代領(lǐng)導素質(zhì)。

　　任何人一碰到唐僧，只要看一眼，就可能產(chǎn)生好感。因為唐僧不僅面善，而且有“官相”：天庭飽滿，地廓方圓，五官端正，皮膚細嫩，一看就是當領(lǐng)導的料。如果在新聞媒體曝個光，無論上電視還是登照片，都是風度翩翩，光彩照人，看起來蠻舒服，尤其是一些青春美少女看了，保不準就魂不守舍甚至馬上打他的手機。這完全是可能的，君不見，好多女妖怪見了唐僧就邁不動步呢！而孫悟空，尖嘴猴腮，一身的猴毛，當領(lǐng)導能行么？豬八戒呢？除了肚子具備一些領(lǐng)導的形象之外，那耳朵、那嘴巴，就是正宗的豬樣，讓豬當領(lǐng)導顯然是不行的。沙僧呢？長著和尚相，穿著和尚衣，拿著和尚的兵器，自然與領(lǐng)導格格不入。所以別的不說，光這“領(lǐng)導形象”，就非唐僧莫屬。

　　最關(guān)鍵的還在于，我們看一個人能不能當領(lǐng)導，不能看他有沒有做具體事的雕蟲小技，而要看他有沒有當領(lǐng)導的本事。要知道，領(lǐng)導就是領(lǐng)導，是抓大事的，而不是干活的。逢山開路，遇水架橋，捉妖降魔，是“同志們”的職責。作為領(lǐng)導，能夠開會、念報告、在文件上劃圈、能管人，就呱呱叫了。唐僧嘛，就是天生的領(lǐng)導胚子，他沒有具體本領(lǐng)，甚至肩不能挑，手不能提，可領(lǐng)導干部要做的工作，他哪一樣不會呢？他那念“阿彌陀佛”的口才作起報告來，不是很精彩嘛？他能把最有本事的孫悟空管得服服帖帖，只需輕輕地念念緊箍咒，孫猴子就痛得在地上打滾；只需說一句：“你給我滾”，悟空就得回花果山。如此本事，還不叫本事嘛？別以為能干體力活就能當領(lǐng)導，工人農(nóng)民干體力活最多，當領(lǐng)導行嘛？

　　過去有句老話，叫做“朝中有人好做官”。這可是能不能當領(lǐng)導、能不能當好領(lǐng)導的最重要的一條。唐僧這一條最硬，他是觀音菩薩親自點將、任命的，是如來佛、玉皇大帝的紅人，他有什么要求，“上面”沒有不滿足的；他被抓被關(guān)，觀音菩薩想方設(shè)法救他，要么叫太上老君“走一遭”，要么親自出馬。反正一條，一定要使唐僧逢兇化吉，遇難呈祥。如此“靠山”，就像那雄偉的喜馬拉雅山，悟空、八戒、沙僧根本就無法相比。就憑這一條，領(lǐng)導只能是唐僧當。

　　況且，實事求是地說，唐僧的品德還是不錯的。他心地善良，樂善好施；他信念堅定，百折不撓；他粗茶淡飯，不貪不占；他不賭不嫖，一身正氣。唯一特殊了點兒的，是比同志們多一匹白馬、一副行李挑子而已。按說，作為從事一項偉大事業(yè)的領(lǐng)導，拋家舍業(yè)，不遠萬里去西天吃苦受罪，途中配臺小轎車、帶個女秘書，不過分吧？可唐僧連轎子都不坐，看到年輕漂亮女子也不動心，實在難能可貴！應(yīng)該說，悟空、八戒、沙僧還是有福氣的，因為他們攤上了一個品德端正的好領(lǐng)導。這種福氣，好多老百姓是沒有的。

　　(摘自《雜文報》)