(三)
忘記歷史，就意味著背叛；篡改歷史，就是重蹈覆轍的開端。
二戰(zhàn)結(jié)束雖然距今已近61年，但日本軍隊(duì)在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間所犯下的暴行，并沒有隨著時(shí)光的流逝而從在中國(guó)人的記憶中淡去。國(guó)際社會(huì)有良知的人們，也不會(huì)忘卻那段充滿血腥的歲月�！斑z忘屠殺，就是二次屠殺”。從這個(gè)意義來講，靖國(guó)神社及其大肆宣揚(yáng)的錯(cuò)誤歷史觀，對(duì)于中國(guó)及其他遭受日本軍國(guó)主義侵略的國(guó)家而言，是不能容忍的。
眾所周知，從19世紀(jì)后半葉起，日本逐漸走上軍國(guó)主義道路，發(fā)動(dòng)和參加了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其中大多數(shù)是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在近100年中，日本軍國(guó)主義的野蠻侵略，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明遭受了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。尤其是在1937年以后的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本軍隊(duì)屠殺中國(guó)軍民，強(qiáng)行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行。至今，中國(guó)的國(guó)土上還遺留著數(shù)量巨大的化學(xué)彈。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)期間，中國(guó)軍民傷亡3500多萬人。按1937年的比值折算，中國(guó)直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000多億美元。二戰(zhàn)勝利后，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭以及中國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)家的軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判，使發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、雙手沾滿各國(guó)人民鮮血的罪魁禍?zhǔn)资艿綉?yīng)有的懲處，伸張了國(guó)際正義，維護(hù)了人類尊嚴(yán)，代表了全世界所有愛好和平與正義的人民的共同心愿。這是歷史的審判！任何挑戰(zhàn)這一正義審判的企圖都是不得人心的。
雖然日本軍國(guó)主義給中國(guó)帶來了深重的民族災(zāi)難，但中國(guó)政府和人民以博大的胸懷，最大的善意，不計(jì)前嫌，不念舊惡，對(duì)日本做到了仁至義盡。先是禮送200多萬日本戰(zhàn)俘及其家屬回國(guó)，后又釋放了在中國(guó)關(guān)押的戰(zhàn)犯，放棄了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)索賠。事實(shí)證明，中國(guó)對(duì)日本，是寬容大度的，光明磊落的。也正因如此，中國(guó)受到了全世界的一致贊許。
而中國(guó)所期待的，不過是日本能夠正視歷史事實(shí)，把真實(shí)的而不是篡改的、完整的而不是殘缺的歷史，用真誠(chéng)的而不是虛偽的態(tài)度告訴日本國(guó)民，讓子孫后代不忘汲取教訓(xùn)，并希望在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中日兩國(guó)世世代代和平友好。“信為萬事之本”，當(dāng)年中國(guó)的義舉感動(dòng)了田中角榮首相和日本的廣大國(guó)民，而田中首相回贈(zèng)給周恩來總理的這句日本格言，也表達(dá)了日本反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的決心和勇氣。中日恢復(fù)邦交以后，兩國(guó)之間雖時(shí)有摩擦，但雙邊關(guān)系基本上朝著良性、健康的方向發(fā)展。
進(jìn)入21世紀(jì)，中日關(guān)系本應(yīng)譜寫出新的篇章，不料身為日本首相的小泉卻以年年參拜靖國(guó)神社的倒行逆施，不斷傷害中國(guó)人民的感情，為中日關(guān)系發(fā)展設(shè)置障礙、蒙上了濃重陰影。更為離奇的是，面對(duì)國(guó)際輿論的譴責(zé)，麻煩的制造者卻擺出一副無辜的神態(tài)，說什么：“我也是日中友好論者，是中國(guó)不愿舉行首腦會(huì)談”。這種反是為非的言行，不僅中國(guó)不能接受，也理所當(dāng)然受到了眾多日本政治家、民眾以及外國(guó)政要的嚴(yán)厲批評(píng)。
(四)
中日一衣帶水，比鄰而居。中日和則兩利，斗則俱傷。在一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，發(fā)展中日睦鄰友好關(guān)系，符合兩國(guó)人民的根本利益，也有利于亞洲和世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。今天，越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到中日關(guān)系應(yīng)該改善，政治障礙必須排除。二戰(zhàn)后著名的和平主義者、曾經(jīng)被周恩來總理稱為中日“民間大使”的西園寺公一之子西園寺一晃在小泉首相的母校慶應(yīng)大學(xué)文學(xué)部教授日中關(guān)系課程，去年年底期末考試時(shí)，他給學(xué)生出了一道試題：“假如我是首相，應(yīng)該怎么樣處理日中關(guān)系？”結(jié)果，在99名學(xué)生中，90%的人寫道：“應(yīng)當(dāng)停止參拜靖國(guó)神社�！边@一回答，再清楚不過地表達(dá)了日本人民的心聲。而日本最新的民意調(diào)查也顯示，反對(duì)參拜靖國(guó)神社的比例超過了50%。
曾經(jīng)與日本有著相同經(jīng)歷的德國(guó)，早在幾十年前就勇敢地卸下了沉重的歷史包袱。德國(guó)前總統(tǒng)魏茨澤克曾經(jīng)說過：“對(duì)過去視而不見的人，對(duì)現(xiàn)在是盲目的。”1970年12月7日上午，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國(guó)家的代表，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特雙膝跪倒在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前，“替所有必須這樣做而沒有做的人下跪”。勃蘭特之跪，沒有令德國(guó)失去尊嚴(yán)、失去榮譽(yù)，相反，卻贏得了歐洲的諒解和全世界的尊敬。歐洲之所以有今天的和解，與德國(guó)對(duì)本國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的深刻反省和真誠(chéng)懺悔密不可分。德國(guó)人把德國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)與納粹帝國(guó)分開，與希特勒分開，從媒體到教科書，都沒有也不容許為納粹及希特勒辯護(hù)。相比之下，日本極少數(shù)右翼勢(shì)力，把日本人的榮譽(yù)和驕傲及尊嚴(yán)與軍國(guó)主義的覆沒、與早已被歷史釘在恥辱柱上的戰(zhàn)犯緊緊地聯(lián)系在一起的行為，是多么的缺失誠(chéng)意與理性。
中日關(guān)系出現(xiàn)困難局面，既不符合中日兩國(guó)人民的根本利益，也不符合國(guó)際社會(huì)的愿望與期待。中日邦交正常化34年來，中國(guó)歷屆政府不遺余力地推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，中國(guó)發(fā)展對(duì)日友好關(guān)系的基本方針也從未發(fā)生改變。前事不忘，后事之師。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要“以史為鑒，面向未來”。胡錦濤主席在會(huì)見日中友好七團(tuán)體負(fù)責(zé)人時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，只要日本領(lǐng)導(dǎo)人明確做出不再參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社的決斷，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人愿就改善和發(fā)展中日關(guān)系與日本領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)晤和對(duì)話。胡錦濤主席表達(dá)的立場(chǎng)，為改善和發(fā)展中日關(guān)系指明了方向，既體現(xiàn)了中方致力于中日友好的積極姿態(tài)，也顯示了中方致力于解決當(dāng)前問題的誠(chéng)意。
極個(gè)別日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社，使中日政治關(guān)系陷入僵局。日本領(lǐng)導(dǎo)人真心要改善與鄰國(guó)的關(guān)系，就繞不開參拜靖國(guó)神社問題。不僅中國(guó)政府和人民，韓國(guó)等亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民，包括日本本國(guó)人民，都期待日本領(lǐng)導(dǎo)人拿出實(shí)際行動(dòng)，本著對(duì)歷史、對(duì)人民、對(duì)未來高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以足夠的誠(chéng)意和勇氣，克服政治障礙，使中日兩國(guó)關(guān)系早日回到健康發(fā)展的軌道上來。在這個(gè)問題上，用得上當(dāng)年中日邦交正�；瘯r(shí)的一句話：“解鈴還需系鈴人”。
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