曾打算在去年“五一”黃金周開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)而被叫停的黃山市西溪南村金瓶梅遺址公園，今年“五一”黃金周期間高調(diào)開(kāi)門(mén)迎客。耗資兩千多萬(wàn)元重現(xiàn)《金瓶梅》場(chǎng)景作旅游賣(mài)點(diǎn)，金瓶梅遺址公園再次成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)之下，爭(zhēng)戴《金瓶梅》故鄉(xiāng)帽子“熱”的背后到底是向惡俗文化屈服，還是旅游經(jīng)濟(jì)的畸變？

　　“五一”黃金周正式接待游客的安徽省黃山市西溪南村金瓶梅遺址公園，準(zhǔn)備借助黃金周來(lái)個(gè)開(kāi)門(mén)紅，不想事與愿違，游客卻少得可憐。盡管景點(diǎn)工作人員宣稱游客每天有上千人，但5月5日上午，記者半天所見(jiàn)游客屈指可數(shù)。這與人們關(guān)注的金瓶梅遺址公園建還是不建的熱烈爭(zhēng)論形成強(qiáng)烈反差。

　　一位去過(guò)山東陽(yáng)谷縣“金瓶梅文化旅游區(qū)”和臨清市的“金瓶梅文化街”的一位游客對(duì)記者說(shuō)，黃山西溪南“金瓶梅遺址公園”遭冷遇，不是因?yàn)榇颉督鹌棵贰菲焯?hào)的旅游景點(diǎn)太多，造成的惡性競(jìng)爭(zhēng)，而可能是盲目招商結(jié)出的苦果。

　　“性感”開(kāi)發(fā)路線招致?tīng)?zhēng)議

　　黃山市徽州區(qū)西溪南鎮(zhèn)是千年古村落和古徽州的商業(yè)重鎮(zhèn)，現(xiàn)在還保存有古商業(yè)街道、古巷弄、祠堂、古橋、10多處私家園林和百余所古民居，包括國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位“綠繞廳”和“老屋閣”等罕見(jiàn)的徽州古代建筑精品等。為了開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)，突然宣布該鎮(zhèn)是《金瓶梅》故事發(fā)生原型地，村落里的門(mén)廳、花廳、風(fēng)姿依舊的曲池、假山，殘缺的花墻、漏窗，都留有《金瓶梅》的影子，“令人沉思遐想”。

　　西溪南村村民吳樹(shù)林說(shuō)，他是吳氏35代宗親，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)與西門(mén)慶有過(guò)瓜葛。帶上這頂“西門(mén)慶、潘金蓮”宗親的帽子，實(shí)在令吳氏宗親蒙羞。

　　支持西溪南是《金瓶梅》故事原址的黃山市潘志義等人認(rèn)為，通過(guò)他們10多年研究，《金瓶梅》的作者及人物原型都是徽州西溪南村人，故事發(fā)生地在徽州一帶。書(shū)中主要人物“西門(mén)慶”的原型為西溪南大鹽商吳天行。

　　西門(mén)慶成了徽商的代表，這讓很多人不能接受。隨著金瓶梅遺址公園開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，從金瓶梅遺址公園究竟宣揚(yáng)了什么樣的文化，到資本的力量把道德情操壓在了遺址公園的底下，爭(zhēng)論變得更加激烈。

　　支持者認(rèn)為，建遺址公園確實(shí)有著強(qiáng)烈的盈利動(dòng)機(jī)，利用特殊的文化遺址來(lái)賺錢(qián)并沒(méi)有錯(cuò)。而且，《金瓶梅》更多地描寫(xiě)的是16世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)卷，開(kāi)發(fā)《金瓶梅》景區(qū)，把昔日的民情風(fēng)俗向大眾普及，有什么不好呢？

　　反對(duì)者則認(rèn)為，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，《金瓶梅》就是西門(mén)慶荒淫無(wú)度史，建這個(gè)公園，無(wú)非是想利用其敏感性來(lái)吸引眼球，滿足公眾的獵奇心理。事實(shí)上，因?yàn)椤督鹌棵贰穬?nèi)容的特殊性，問(wèn)世后即被列為禁書(shū)，作者出于安全考慮，不但匿名，而且在情節(jié)、場(chǎng)景上均做了特殊處理，以避免朝廷與民眾對(duì)號(hào)入座，而所謂專家的考證恰恰就在對(duì)號(hào)入座，因此，黃山的金瓶梅遺址公園，涉嫌編織偽文化。

　　對(duì)于《金瓶梅》成為傳播徽文化的載體，研究中國(guó)古典文學(xué)的徽州籍教授汪大白提出忠告，為了經(jīng)濟(jì)利益，硬生生把兩者扯到一起，是對(duì)古徽州傳統(tǒng)文化的一種褻瀆。

　　旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)該設(shè)立道德門(mén)檻

　　更多的反對(duì)者認(rèn)為，借開(kāi)發(fā)讓人們所不恥的西門(mén)慶“還魂”，是社會(huì)的道德悲劇。安徽教育界知名學(xué)者盧光陽(yáng)認(rèn)為，開(kāi)發(fā)《金瓶梅》作為旅游資源，其主要賣(mài)點(diǎn)是書(shū)中淫亂的兩性關(guān)系、色情描寫(xiě)，這和社會(huì)的倫理道德秩序是相違背的。他認(rèn)為，應(yīng)該對(duì)旅游開(kāi)發(fā)設(shè)立道德準(zhǔn)入制度。對(duì)這類熱衷惡俗項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格監(jiān)管，對(duì)違反基本的社會(huì)公德和超越公民道德底線的要敢于叫停�！包S山金瓶梅遺址公園一度被叫停，一年后，仍然能重新粉飾登場(chǎng)，關(guān)鍵原因就是旅游經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)無(wú)序，缺乏制度和法律的約束。”

　　安徽杰創(chuàng)律師事務(wù)所律師朱波說(shuō)，目前盡管?chē)?guó)家對(duì)關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道德準(zhǔn)入并無(wú)規(guī)定，但是，發(fā)展先進(jìn)文化，有益于社會(huì)進(jìn)步，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)十分明確。對(duì)涉及色情、暴力、賭博等不良文化旅游開(kāi)發(fā)，應(yīng)警惕通過(guò)各種形式變相露臉。像金瓶梅遺址公園開(kāi)發(fā)這樣的景點(diǎn)不斷出現(xiàn)，法制的缺失是造成旅游開(kāi)發(fā)無(wú)序的根源。缺乏規(guī)劃，沒(méi)有準(zhǔn)入門(mén)檻，圈一塊地就算是景點(diǎn)了，混亂了旅游市場(chǎng)，助長(zhǎng)失信之風(fēng)。

　　招商壓力使基層爭(zhēng)搶惡名

　　“實(shí)際上，爭(zhēng)戴西門(mén)慶故里帽子的主因不全是向惡俗文化媚俗，讓這些地方甘心低頭的是招商壓力。”西溪南鎮(zhèn)一位干部說(shuō)，2000萬(wàn)的投資，可以大大緩解招商壓力。

　　金瓶梅遺址公園早在2003年就被列入黃山市徽州區(qū)“招商項(xiàng)目”，主要是旅游房地產(chǎn)招商。

　　“而這在招商中是硬通貨，”這位干部說(shuō)，房地產(chǎn)商通常是以和政府聯(lián)合開(kāi)發(fā)為名，沒(méi)有真實(shí)的投入，并趁勢(shì)占有土地資源。而投資商更是“醉翁之意不在酒”，先進(jìn)行少量的前期投入，再以項(xiàng)目為抵押向銀行貸款。這種旅游開(kāi)發(fā)幾乎成了投資商和房地產(chǎn)商投資盈利的手段。加之，地方官員普遍存在招商壓力和追求政績(jī)，往往一個(gè)項(xiàng)目上馬，多方受益。

　　記者在西溪南金瓶梅遺址公園主要景點(diǎn)看到，景點(diǎn)幾乎沒(méi)有有價(jià)值的景致，遷建的一幢老房子看上去年紀(jì)也不大，墻上掛著招攬游客的《金瓶梅》相關(guān)介紹也是“猶抱琵琶”。

　　記者碰到的幾位游客也大呼上當(dāng)。一位工作人員坦言，要想讓景點(diǎn)火起來(lái)，只有開(kāi)發(fā)與《金瓶梅》有關(guān)的系列“文化”和產(chǎn)品，否則景點(diǎn)火不起來(lái)。

　　看來(lái)，圍繞金瓶梅遺址公園的爭(zhēng)論還會(huì)因?yàn)榭赡艿摹斑^(guò)度”開(kāi)發(fā)再成爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。（記者 李光明）