2007年11月16日 星期五
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華南虎照片疑云難消 媒體:"真的嗎"取代"吃了嗎"
2007年11月16日 03:28 來源:中國青年報

    十月三日下午,陜西鎮(zhèn)坪縣城關鎮(zhèn)文彩村村民周正龍,在文彩村神洲灣拍攝到野生華南虎的珍貴照片。在拍攝地點附近,還發(fā)現(xiàn)了華南虎的洞穴及爪痕。經(jīng)陜西省林業(yè)廳組織有關專家對照片進行詳細確認后最終認為,照片中的老虎的確是華南虎。這是四十三年來,陜西省秦巴山區(qū)發(fā)現(xiàn)華南虎的首次記錄。 中新社發(fā) 周正龍 攝


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  發(fā)生在陜西鎮(zhèn)平的“華南虎照片”真假之爭仍在持續(xù)升級,遲遲得不到定論。但國人懷疑的神經(jīng)卻被徹底撩撥了起來,“真的嗎”大有取代“吃了嗎”,成為國人新常用語之勢。

  昨天的兩則消息再一次驗證了“真的嗎”的“深入人心”。一則消息說,河南幾名“驢友”去太行深山探險,無意中發(fā)現(xiàn)了大量長得像動物骨頭的大石頭,后經(jīng)專家上山鑒定,初步認定為恐龍或劍齒象骨頭的化石(《東方今報》11月15日)。在大批網(wǎng)民的跟帖中,大家熱烈討論的就是真的假的,是不是用石灰石膏做的模型?動物專家就可靠嗎?另一則消息說,在江姐遇難58周年紀念日的時候,三峽博物館首度展出塵封多年的江姐托孤遺書,并揭開了遺書背后所隱藏的故事(《重慶晨報》11月15日)。懷疑也接踵而來:為什么江姐的遺書上有很多的簡體字?重慶的“慶”字當時的寫法怎么和現(xiàn)在一樣?不是假的吧?

  一朝被蛇咬,十年怕井繩。雖然動物專家只是初步認定,還要繼續(xù)研究,但我們不愿意給他們時間,很快就套上了“石膏照”的帽子;雖然早在上世紀二三十年代,當時政府就公布了《簡化字表》,有人開始使用簡化字,但我們不愿多想,先從感情上將其打入另冊。

  這只是隨手拈來的兩個簡單例子,但是懷疑和不信任感正在我們社會蔓延:報上說有記者拍到了豹貓,我們馬上想到是不是家貓;某處發(fā)現(xiàn)了古跡,我們馬上想到是不是人為制造……大家似乎看什么都是一副懷疑的眼神。當我們不敢相信別人的時候,其實更容易陷入“好的不信壞的信”的極端:說某某人見義勇為了,總想畫個問號,這家伙肯定還圖了點什么?說某某人是個一心為民的好官,總想問,誰知道背后有沒有腐。康W(wǎng)絡上說某某官有上百個情婦了,后媽惡毒地打孩子了,竟然會很快相信它,反倒沒有了那么強烈的懷疑。

  曾幾何時,容易輕信別人是我們的弱點,但讓人憂慮的是,現(xiàn)在正在泛濫的懷疑精神不同于正常的科學懷疑,而是在走入極端?茖W的懷疑精神源自古希臘的懷疑論,強調(diào)探究,經(jīng)過笛卡兒、休謨等人的闡釋,成為“對一切貌似客觀的絕對真理體系懷著戒心”的精神,這也成為做學問的基本方法。但極端的懷疑論會導致懷疑一切,似乎宇宙中再無“正確”事物,人世間再無可信之人。在一次次撞擊自己對世界認識底線的時候,我們也在擊打著社會的公信力。

  中國自古就有“自古皆有死,民無信不立”、“誠信者,天下之結(jié)也”的訓誡,是將信義當成天下與生死一樣重要的事情來對待的。當這些東西缺失的時候,我們可能退守到最相信自己的眼睛,但由于見識有限,自己的眼睛常常又靠不;原本相信專家,現(xiàn)在好像專家的聲譽正在被“磚家”所糟蹋;原本相信政府,但現(xiàn)今一些政府也被頂?shù)搅孙L口浪尖——不知道從什么時候開始,當我們睜開雙眼打量世界的時候,突然找不到一種溫暖的依靠了。

  懷疑別人是痛快的,尤其在有了現(xiàn)代傳媒和互聯(lián)網(wǎng)絡的便利之后,這種痛快被最大程度地張揚了出來。但不知道這樣蔓延下去的結(jié)果會是什么?當我們什么都不再相信的時候,是否注定要結(jié)出痛苦的果實?這場已經(jīng)登場并正在上演的“懷疑”游戲,最終將讓我們付出怎樣的代價呢?

  真不想就這么辛苦地懷疑下去,這樣做人實在太累了。只有建立最基本的互信,社會生活才可能正常運行。但中止懷疑泛濫的定海神針在哪里?有嗎?我有些悲觀。

  探究這股風氣的根源,有人說這是一些不良商家造假貨的結(jié)果,有人說這是一些媒體不負責的結(jié)果,有人說這是一些人喪失了做人原則的結(jié)果,有人說這是基層政府肆意濫權的結(jié)果——都很對。但這似乎將我們拋到了魯迅先生所說的“無物之陣”,人人有責,又人人無責——我們已經(jīng)不知道矛頭應有的指向,唯有在一聲聲嘆息當中,先“除卻自己”。而問題的關鍵在于:究竟靠什么力量,來有效力地啟動清除這些泛濫懷疑的開關?(畢詩成)


編輯:宋方燦】
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