讓過(guò)去告訴未來(lái)

　　在一次災(zāi)難過(guò)后，痛惜是不足道的，警醒才是關(guān)鍵。只有在一次次的反思中，才能完成讓歷史告訴未來(lái)的承接。

　　謝辰生先生在簡(jiǎn)要分析我國(guó)文物保護(hù)工作現(xiàn)狀后，針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊一切的思維模式以及個(gè)別官商勾結(jié)、置文物保護(hù)于不顧的惡劣行為給予了嚴(yán)正聲討。

　　針對(duì)管理部門，他建議說(shuō)，對(duì)于文物保護(hù)而言，“權(quán)力”只能集中、加強(qiáng)，而不能分散，這是一個(gè)大問(wèn)題。一定要加強(qiáng)國(guó)家文物局的執(zhí)法權(quán)威，在涉及到文物的安全、生死存亡的問(wèn)題上，要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)防死守，而不是開放搞活。這應(yīng)該是文物保護(hù)部門的指導(dǎo)思想。與此同時(shí)，文物保護(hù)部門的獨(dú)立性和權(quán)威性要體現(xiàn)出來(lái)，只有賦予獨(dú)立權(quán)威的監(jiān)管權(quán)力，我們幾千年遺留的文物才能夠保護(hù)好。

　　針對(duì)怎樣認(rèn)知文物，謝辰生先生認(rèn)為，過(guò)去我們對(duì)于文物的認(rèn)識(shí)是不足的，只有在不斷的認(rèn)識(shí)中才能夠發(fā)現(xiàn)文物更多的價(jià)值，所以，對(duì)文物是否有一個(gè)深刻本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是很重要的。我們的文明、文化價(jià)值都是通過(guò)一定的載體體現(xiàn)出來(lái)的，而文物就是最集中顯在的文化載體，在它們身上都可能蘊(yùn)藏著豐富的文化遺存，這些遺存又可能反映著整個(gè)古代社會(huì)。文物對(duì)于我們是無(wú)盡的寶藏，所以，當(dāng)只是把文物作為商業(yè)拍賣品時(shí)，對(duì)于它的理解是出現(xiàn)重大偏差了。

　　在文物保護(hù)方面，謝辰生先生說(shuō)，多年來(lái)，文物保護(hù)在政策和具體實(shí)施方面局部的變動(dòng)和不合理現(xiàn)象是存在的，但是作為文物保護(hù)指導(dǎo)思想的“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”16字方針卻始終貫穿了下來(lái)。正是基于對(duì)正確指導(dǎo)思想的堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的有效保護(hù)，之后再供給文化、科學(xué)、歷史、社會(huì)研究的某些領(lǐng)域突破性進(jìn)展所必需的佐證和啟發(fā)。過(guò)去的成敗都告訴我們，只有大政方針的無(wú)誤，才能使文物保護(hù)工作有力、有效，繼而使文物在多年沉睡之后煥發(fā)新的神采，彰顯新的歷史價(jià)值。

　　對(duì)此，羅哲文先生的意見(jiàn)更具象。他說(shuō)，木結(jié)構(gòu)的建筑文物是最懼火的�；鹗侵袊�(guó)古建筑最大的敵人，歷代古建筑的損毀要么是由于戰(zhàn)火，要么是自然雷電引起的天火，要么就是人為縱火。所以，管理一定要加強(qiáng)。要有專門的、有責(zé)任心的人負(fù)責(zé)管理，要有滅火器材、防天災(zāi)的應(yīng)急設(shè)備設(shè)施。這兩手都要抓，兩手都要硬。

　　2003年1月19日19時(shí)許，“世界文化遺產(chǎn)”武當(dāng)山古建筑群重要組成部分之一的遇真宮主殿突發(fā)大火。最有價(jià)值的主殿化為灰燼，周邊文物也受到不同程度的破壞。遇真宮是明朝永樂(lè)皇帝專門為武當(dāng)拳創(chuàng)始人張三豐建造的，至今已有600年歷史，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷史、文化、政治等有較高價(jià)值。

　　我國(guó)尚有許多文物位于露天廣場(chǎng)、大街上、荒野中，那里多未設(shè)立單獨(dú)的保管所，比如城市中的鐘樓、鼓樓等建筑，對(duì)于這部分文物要特別重視。要將保護(hù)的責(zé)任落實(shí)到所在位置的政府主管部門，并要與公安部門密切配合，使其避免天災(zāi)人禍等一切潛在的隱患。

　　與此同時(shí)，相關(guān)職能部門要?jiǎng)?wù)盡其責(zé)，要常常針對(duì)可能發(fā)生的問(wèn)題進(jìn)行部門間的溝通協(xié)調(diào)，確保在危難時(shí)候心想一點(diǎn)，勁使一處，保證以最少的行政資源完成最緊急、最迫切的任務(wù)。同時(shí)，避免不同部門因出發(fā)點(diǎn)不同而達(dá)不成共識(shí)，以至于貽誤處理問(wèn)題的最佳時(shí)機(jī)的問(wèn)題發(fā)生。

　　羅哲文先生強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該廣泛宣傳，引起群眾的注意，使得不法行為在最初階段就能夠暴露于人民群眾的視野之中，培養(yǎng)群眾上報(bào)或者阻止不法行為的自覺(jué)意識(shí)�！�

[上一頁(yè)]  [1]  [2]  [3]